соцсети

Батины книги, старые фотки: подборка странных telegram-каналов, которые читает редакция «Ножа»

Сегодня, 31 августа, Международный день блогера. Не призываем хоть как-либо отмечать этот праздник, но делимся ценным — неочевидными телеграм-сокровищницами с малым количеством подписчиков, которые читает редакция «Ножа».

Фото: Bruce Mars / Unsplash

«Посмотри на антресолях» (@antre_solus)

Многие знают про «шедевры госкаталога» — популярный канал со скриншотами описей предметов, попадающих в музейное хранение (от детских игрушек и лотерейных билетов до постеров из журналов). Но если туда мы заходим смеяться и дивиться нелепицам, то на антресоли заглядываем с более нежным взглядом.

Это канал челябинского краеведа-энтузиаста Ильи Пронченко (@panelkikruto), увлеченного городским непрофессиональным ремесленничеством. Здесь можно увидеть магнит в виде кыштымского карлика, портсигар с выгравированным трактором ЧТЗ, открывашку-ножку и другие объекты неочевидного, но всегда душевного материального наследия.

Вот что он говорит о миссии своего канала в приветственном посте:

«Речь о том, что за пределами условного „гжеля“, в городах расцветало „народное искусство 2“: „гаражное“ или тюремное творчество, школьные анкеты 90-х, выточенное частным порядком на заводе и многое другое. Здесь я собираю такие штуки — но не только артефакты как таковые, но и прямую речь создателя/обладателя: потому что здесь очень важен контекст, и за каждой „поделкой“ скрываются как личные, так и коллективные истории».

Источник: @antre_solus / Telegram

«Стразики» (@sleepysummerdays)

Есть довольно популярный и давно существующий канал Zabroshennie stranichki VK («Заброшенные странички ВК»), публикующий, как нетрудно догадаться по названию, фотографии с давно не обновлявшихся профилей «ВКонтакте» — десяти-пятнадцатилетней давности. Селфи в зеркале (а помните смартфоны без фронталки?), фильтры Retrica, позы а-ля мюзикл «Кошки», эмо-бои и отаку-герл — трудно такому не умилиться, если вы все это застали в школьные или студенческие годы.

Но для прожженных ценителей подобной эстетики анонимные авторы канала открыли своего рода ответвление — «Стразики». Вот как в закрепленном сообщении мотивировалось это эпохальное разделение:

«Там могут быть теперь картинки не только с заброшенных страничек, но и, например, фотографии кактусов со страниц людей, которые их коллекционируют, фото лошадей, собак, котов, а также пирогов и грибов со страниц пенсионеров, фото карнавальных платьев для утренников с атласными бантиками… всякая ручная работа, тракторы, овощи и фрукты — как получится, что попадется, что найдется».

Источник: @sleepysummerdays / Telegram

И если неловкие, но очень живые фотографии людей 2010-го нас просто веселят и трогают, то «Стразики» вызывают куда больше эстетических и духовных переживаний. Ежики в лесу, стекающая в эмалированную железную банку вода из ручейка, детские натюрморты с яблочками, горные пейзажи в разрешении 320 × 240 пикселей. Целый клондайк визуальной антропологии ранней эры мобильной фотографии.

«Я книгоноша» (@ya_knigonosha)

Много ли вы читали книг про будни воронежской милиции и горьковских дружинников? А как насчет советской антирелигиозной литературы? Ну или хотя бы девятитомника про работу народного следователя? Все это есть в библиофильской сокровищнице Тимура Селиванова — журналиста и исследователя малоизвестной литературы. Вот что сам Тимур говорит в одном из закрепленных постов:

«Во-первых, я собираю, читаю и сканирую неочевидную советскую и раннепостсоветскую литературу. Основные сферы моих интересов — антирелигиозный худлит, трукрайм (документальная проза и мемуары о раскрытии и предотвращении преступлений), детские травмоопасные книги; со временем список будет неизбежно расширяться. Во-вторых, я пишу и издаю стихи».

Источник: @ya_knigonosha / Telegram

Попутно рекомендуем «Батины книги»: анонимный канал с феерическими цитатами треш-литературы девяностых, нулевых и наших дней. Детективы в мягких обложках, фэнтези про попаданцев, эзотерический нон-фикшен, тюремная проза и прочие книги, что вы можете обнаружить в дачном сарае.

«насекомость» (@nasekomost)

Вряд ли мы рады насекомым в обычной жизни. Но пора бороться с внутренним инсектофобом. Для этого нужно сначала изучить «противника», а затем, как удастся приглядеться и разглядеть нечто в нем прекрасное, — понять, простить и полюбить.

Увидев проснувшуюся в январе сонную пчелу, оборону гусеницы бабочки-голубянки, крылышки летающего муравья, очаровательную мокрицу-клоуна, вы не сможете по-прежнему относиться к летающим, ползающим и прыгающим кракозябрам. Мир насекомых — целая вселенная, космос у ваших ног.

Источник: @nasekomost / Telegram

Все это есть в «насекомости» — канале независимого исследователя и энтузиаста «насекомого просвещения» Степана Костецкого. Любой читатель может предложить свои видео или фото, дать комментарий или указать на неточности. Такой вот инсектологический плюрализм.

ars moriendi (@whatiscemetery)

Некрополи — важный пласт культуры. Отношение к смерти напрямую связано с отношением к жизни, так что игнорировать эту сферу как минимум странно.

ars moriendi («искусство умирать» в переводе с латыни) — проект Маргариты Николаевой, исследовательницы российских кладбищ и автора книги «Некрополи Петербурга. Адамовы головы, холерные кладбища и Гром-камень». С 2021 года она ведет телеграм-канал, а также отдельный сайт на ту же тему. Тут можно узнать, почему советские надгробия не хуже дореволюционных, на каком петербургском рынке можно было посмотреть на мертвецов, как проходил обычный день священнослужителя Волковского кладбища.

Источник: @whatiscemetery / Telegram

Вот как сама создательница описывает цели своей деятельности в одном из закрепленных постов:

«Вообще, проект whatiscemetery задумывался мной как междисциплинарное исследование петербургских кладбищ (в первую очередь антропологическое и социологическое), но постепенно все ушло в просвещение, историческое исследование и дестигматизацию кладбищ в целом, не только петербургских (а в последнее время только не петербургских)».

В общем, если вам что-то кажется интересным, ведите об этом свое медиа.