Что такое эпистемическое смирение и как научиться признавать свою неправоту

В конце 1950-х — начале 1960-х годов психолог Генри Мюррей провел на первый взгляд невинный эксперимент среди студентов-второкурсников. Он попросил их изложить свою «жизненную философию», свои главные ценности и принципы, а затем подискутировать о достоинствах этой философии с молодым адвокатом. Мюррей не предупредил участников о том, что адвокат получил задание разнести их философию в пух и прах в резкой и даже оскорбительной форме.

Результат нетрудно было предсказать. Большинство студентов чувствовали себя очень некомфортно, когда их взгляды столь яростно критиковали. Многие из них сохранили неприятные воспоминания об этом эксперименте на долгие годы.

Одним из участников был Тед Качинский, который позже стал известен как Унабомбер. Учитывая, что его убеждения начали формироваться во время учебы в колледже, некоторые усматривают связь между его философией и экспериментом Мюррея (другие оспаривают это мнение).

Но не для всех участников эксперимент Мюррея стал мучительным опытом. В своей книге «Подумай как следует» психолог Адам Грант из Пенсильванского университета отмечает, что некоторым студентам эксперимент понравился — возможно, именно потому, что заставил их переосмыслить свои убеждения.

Переосмысление и изменение своих взглядов, когда кто-то доказывает вашу неправоту или выдвигает более убедительные аргументы, может сделать вас более успешным и более счастливым.

Мы отчаянно сопротивляемся мысли о том, чтобы изменить свое мнение. В нашем арсенале есть целый набор когнитивных искажений, среди которых:

• предвзятость подтверждения (склонность отдавать предпочтение информации, которая согласуется с нашей точкой зрения);
• эффект привязки (склонность отдавать предпочтение изначально полученной информации);
• иллюзия достоверности (склонность переоценивать верность собственных суждений);
• и многие другие.

Наши убеждения подобны крепости, а эти искажения — рву с крокодилами вокруг нее. Они превращают нас в царей-отшельников, убежденных в том, что любые разрушающие стены нашей крепости контраргументы погубят нас.

Грант считает, что невосприимчивость к информации, опровергающей наши убеждения, дорого нам обходится. Руководители, которые окружают себя поддакивающими подчиненными, часто совершают ошибки, имеющие катастрофические последствия.

Хрестоматийный пример — провал операции в заливе Свиней из-за того, что кабинет Джона Кеннеди побоялся противоречить ему. Еще один пример — политические эксперты, которые в один голос заявляли, что Дональд Трамп не способен составить конкуренцию Хиллари Клинтон на выборах 2016 года.

Если вы стремитесь найти правду, признание своих ошибок и корректировка своих взглядов с учетом новой информации — это всегда выигрышный вариант. Философы называют такое поведение эпистемическим смирением.

Поначалу приходится нелегко, но со временем эпистемическое смирение, как и всякое смирение, приносит свои дивиденды. В рамках исследования, результаты которого были опубликованы в 2016 году в The Journal of Positive Psychology, ученые разработали шкалу смирения на основании восприимчивости людей к советам, честного признания своих сильных и слабых сторон, а также умения радоваться достижениям друзей.

Оказалось, смирение имеет обратную связь с депрессией и тревожностью и прямую связь со счастьем и удовлетворенностью жизнью. Более того, ученые обнаружили, что смиренные люди легче воспринимают неприятные события.

Как это часто бывает в социальных науках, новые данные о связи смирения со счастьем подтверждают то, о чем давно говорили философы. В конце IV века Блаженный Августин дал ученику три совета: «Первый — смирение; второй — смирение; и третий — смирение». Тысячелетием ранее Будда учил, что чрезмерная приверженность собственным взглядам — одна из причин страданий. Эти древние идеи очень актуальны сегодня.

Смирение и умение признавать свои ошибки ведут к успеху и счастью. Но у нас есть защитные механизмы, мешающие нам изменить свой образ мыслей. Предлагаем четыре стратегии, которые помогут их преодолеть.

1. Бейте царя-отшельника его же оружием

Царь-отшельник отказывается признавать свои ошибки и менять свои взгляды, так как боится, что это выставит его в невыгодном свете. Именно страх выглядеть глупо заставляет нас отчаянно защищать заведомо ложные идеи. Но в основе этой склонности также лежит заблуждение.

В рамках исследования, результаты которого были опубликованы в 2015 году в журнале PLOS One, ученые сравнили реакцию своих коллег на информацию о том, что результаты их экспериментов невоспроизводимы, то есть, скорее всего, ошибочны. Вполне ожидаемо, ученые, как и большинство людей в подобных ситуациях, продолжали настаивать на правильности своих выводов. Но, как обнаружили исследователи, подобное поведение наносит репутации ученых больший ущерб, чем признание своей неправоты.

Поэтому если вы совершили ошибку, лучший способ сохранить лицо — признать ее.

2. Приветствуйте мнения, противоречащие вашему

Один из лучших способов противостоять любой деструктивной склонности — это следовать стратегии «противоположного сигнала». Например, когда вам грустно, последнее, что вам хочется, — встречаться с людьми, но именно это вам и нужно сделать.

Когда кто-то опровергает вашу точку зрения, сознательно боритесь с инстинктом стоять на своем. Когда вам говорят: «Ты неправ», отвечайте: «Объясни почему».

Дружите с людьми, чьи мнения отличаются от ваших. Думайте о них как о своей «команде соперников». Именно это выражение историк Дорис Кернс Гудвин использовала применительно к кабинету министров Авраама Линкольна, который, в отличие от кабинета Кеннеди, постоянно с ним спорил.

3. Не документируйте свои убеждения

В современном мире смирение рассматривается как слабость и даже глупость. Соцсети не позволяют нам менять свой образ мыслей, так как каждое мнение, выраженное нами в интернете, остается там навсегда. С такой хорошо задокументированной историей убеждений изменение мнения по любому важному или спорному вопросу выглядит как проявление малодушия и повышает шансы подвергнуться критике.

Решение этой проблемы — не выражать свои взгляды в интернете. Обменивайтесь мнениями с людьми, которых вы хорошо знаете, а не с незнакомцами в твиттере или фейсбуке. Во-первых, рассказывать о своих взглядах совершенно незнакомым людям — признак высокомерия, так как это предполагает, что людей, которых вы не знаете, интересует ваше мнение.

Посмотрим правде в глаза: любое выраженное в интернете мнение через пять лет может обернуться против вас.

4. Начните с малого

Предположим, вы согласны, что менять свои мнения — полезно. Но начинать всегда трудно, особенно когда речь идет о таких важных вещах, как религиозные верования или политические взгляды. Поэтому лучше начать с чего-то менее значительного, например вкуса в одежде или предпочтений в спорте. Посмотрите на вещи, которые вы всегда считали очевидными, беспристрастно. А затем попробуйте изменить свой взгляд.

Исследования, посвященные постановке целей, однозначно указывают на то, что привычки легче менять, начиная с малого. Затем приобретенное умение можно применить к более важным сферам жизни.

---

Всегда найдутся люди, которые будут называть вас безвольным или перебежчиком. Чтобы справиться с этим, вспомните историю из жизни великого экономиста Пола Самуэльсона. В 1948 году Самуэльсон опубликовал, возможно, самый популярный учебник по экономике всех времен. Позже он дважды редактировал свою книгу, изменяя оценку допустимого уровня инфляции. В первом издании приводилась цифра 5%, в последующих — 3 и 2%, соответственно.

Associated Press по этому поводу выпустило статью с заголовком «Автору нужно определиться». В телеинтервью, записанном в 1970 году по случаю получения Нобелевской премии, Самуэльсон так отреагировал на критику: «Когда меняются обстоятельства, я меняю свою точку зрения. А вы?»

Поступайте так же. Когда обстановка меняется и вы получаете новую информацию, смело меняйте свое мнение. Сначала это может показаться трудным, но поверьте мне на слово: вы не пожалеете. Вам нечего терять, кроме своего рва с крокодилами.