Спецпроект

Как тратить деньги с умом и красиво?

«Нет!» принцам, любви с первого взгляда и волшебным поцелуям: почему мультфильм «Холодное сердце» стал культовым

Вышедший в 2013 году мультфильм «Холодное сердце» показал сенсационные сборы в кинотеатрах — почти 1,3 млрд долларов, стал самым кассовым анимационным фильмом за всю историю индустрии и занял третье место по сборам среди фильмов всех жанров. Пока «поколение Альфа» с замиранием сердца ждет его продолжение, которое в России выйдет на экраны 28 ноября, разбираемся, что сделало эту историю о подавлении суперспособностей культовой и как создатели поставили с ног на голову все стереотипы о принцессах.

Конечно, в «Холодном сердце» есть много типично диснеевского: королевское происхождение, умершие родители, поиск настоящей любви и оттеняющий драматический сюжет комичный говорящий снеговик. Да и сильный женский персонаж — не новость: это уже было, например, в «Мулан» или «Храбром сердце». Но всё же главная героиня Эльза не типичная принцесса и не типичный сильный персонаж. Рожденная с магическими способностями, которые она не может контролировать, она никому не хотела вреда, но причиняла его: случайно подвергая опасности младшую сестру, а затем и всё королевство, по ошибке наслав на него снежное проклятие.

В отличие от обычных принцесс, Эльза несовершенна, что приводит к реальным ошибкам и неприятным последствиям. Это обстоятельство помогает практически любому зрителю отождествлять себя с ней. Для одних это история о подавлении эмоций, для других — о гендере и идентичности, для третьих — о социальном неприятии и депрессии.

С жанровостью здесь тоже не всё просто. На первый взгляд, сказка о принцессе построена по принципу фантастики и супергероики, когда в качестве эвфемизма для дискриминируемой группы выступают «необычные» персонажи: мутанты, андроиды, телепаты и другие существа с паранормальными способностями. Этот прием использовался во многих произведениях классика фантастики Клиффорда Саймака, в книге «Куколки» Джона Уиндема, в комиксах и фильмах о Людях Икс, в сериалах «Одаренные», «Вавилон-5» и «Мир Дикого Запада» и даже в игре «Детройт».

Читайте также:

Полицейский произвол, военная пропаганда и радикализация меньшинств. Изучаем политику по экранизациям фантастических комиксов

Только в «Холодном сердце» в центре сюжета оказывается не группа, а один человек со способностями, причем классическими для фэнтези магическими способностями — принцесса Эльза. А кроме темы дискриминации, стереотипов и родительского неприятия присутствуют еще феминистские идеи заботы о себе и отказа от образа «хорошей девочки».

На деле «Холодное сердце» — самый многослойный по смыслу мультфильм Disney и самая деконструктивистская сказочная история в поп-культуре. Здесь прекрасный принц — злодей, волшебница — хорошая, оба главных персонажа — женщины, в опасное путешествие отправляется тоже женщина, а спасает всё не поцелуй настоящей любви, а героическая самоотдача.

Давайте посмотрим, какие пять актуальных социальных и психологических проблем современности легли в основу «Холодного сердца» и сделали мультфильм таким популярным.

1. Традиционное воспитание пора пересмотреть

В самом начале мультфильма мы видим маленькую Эльзу, которая любит свою снежную магию и совершенно ее не боится. Она с радостью создает снеговиков и сугробы для своей сестры посреди зала в замке и, похоже, прекрасно контролирует свои силы.

Но происходит нечто, лишающее ее самоконтроля: она случайно ранит свою сестру Анну, поскользнувшись и попав льдом ей в голову. Подобную ошибку мог бы совершить любой ребенок, скажем, толкнув сестру во время игры, но перепуганные родители винят во всем способности Эльзы. Особенно в этом усердствует отец, который кричит на старшую дочь, а затем решает изолировать ее от окружающего мира, пока та не научится контролировать свои способности.

Маленькая Эльза, которая совершенно не боится своих сил, играет с Анной и случайно ее ранит

На первый взгляд, родители Эльзы и Анны действовали из благих побуждений. Но затем становится ясно: отец принцесс принимал решения, опираясь на неэффективные стереотипы о воспитании детей, а мать вообще не имела права голоса и, вероятно, просто подчинялась решениям мужа.

То есть в самом начале мультфильма показаны сразу две проблемы.

Первая — проблема патриархальных семей, где родители вместо налаживания коммуникации с детьми устанавливают только запреты и ограничения, и где «степфордские жены» во всем слушаются мужей, порой вредя не только себе, но и своим детям, особенно дочерям.

Вторая — страх перед Другим. Многим людям свойственно бояться и даже ненавидеть тех, кто на них не похож. Зачастую мы опасаемся всего нового и подозрительно относимся к необычному, идет ли речь о новых технологиях или поведении иностранцев.

Глава движения «Психология за права человека», психотерапевт и автор книги «Социальная тревога и фобия: как выглянуть из-под мантии-невидимки» Ольга Размахова утверждает:

«Нам свойственно обобщать информацию и раскладывать ее на категории. Это сохраняет массу энергии и упрощает наше взаимодействие с миром. Автоматические механизмы сортировки информации могут быть полезными в быту, но в то же время некоторые категории мышления могут превращаться в предрассудки и в значительной степени влиять на качество жизни людей, которые не вписываются в „привычное“ и „понятное“ нам.

Агрессия по отношению к людям, отличающимся по какому-либо признаку (будь то ориентация, мышление или цвет кожи), возникает по одной и той же модели. Понятие „нормальности“ — точка отсчета для такой агрессии по отношению к тем, кто не вписывается в эту „норму“. Любая норма относительна и выстраивает отношения с большинством и меньшинством. Люди, осознающие себя большинством, ориентируются на то, что оказывается наиболее понятным и типичным, распространенным и представленным в том времени и месте, где они живут.

Категории („полочки“, на которых у нас внутри информация аккуратно разложена) создают ощущение безопасности из-за иллюзии понимания и, что важнее, контроля реальности. Как только перед нами открывается что-то новое (возникает „другой“, который обращает внимание на свое право на такую же „нормальность“), эти „полки“ начинают трещать, а категории — рассыпаться.

Неопределенное, непонятное и новое вызывает страх и тревогу: мы оцениваем их как потенциально способных нести опасность. Если что-то опасно для нас, то необходимо защищаться. Если я боюсь чего-либо, я не стану взаимодействовать и узнавать: скорее всего, я, напротив, закроюсь. Из-за этого механизма люди ограничивают свой возможный социальный опыт и усиливают ту информационную изоляцию, которая существует вокруг меньшинств.

Современная психотерапия оперирует понятием „психологическая гибкость“: работая с клиентами, мы говорим о том, насколько важна открытость новому социальному опыту. Именно эта готовность делает нас стойкими перед постоянно меняющимся миром, честными перед собственными чувствами и изменениями в самих себе, принимающими разных людей и уважающими это разнообразие и право на свободу».

К сожалению, в сказочном Эренделле не было хороших психологов: родителям Эльзы никто не рассказал о вреде ксенофобии и важности принятия своего ребенка таким, какой он есть. Их боязнь магических способностей дочери привела к тому, что они «наказали» обеих девочек изоляцией, а старшую, наследницу трона Эльзу, заставили поверить, что она опасна для себя и окружающих.

К сожалению, в реальном мире родители детей, принадлежащих к различным меньшинствам, обладающих необычным характером, психическими особенностями или не соответствующих их ожиданиям любым другим образом, зачастую совершают не менее ужасные ошибки: выгоняют на улицу своих ЛГБТ-детей или даже убивают своих детей-инвалидов.

2. Необходимо сепарироваться от родителей и принять себя

Феминистская (и даже антитрадиционалистская) тема мультфильма — необходимость принятия себя и отказа от давления «нормы».

Родители и общество часто стараются переделать молодежь, которая не соответствует представлениям о нормальности: мальчиков, которым нравятся куклы, наказывают; аутичных детей заставляют вести себя «обычно» с помощью АВА-терапии; интерсекс-детям (они рождаются с нетипичным хромосомным набором физиологией, которую нельзя отнести однозначно к «мужской» или «женской») делают опасные операции, чтобы дети выглядели более «нормально».

В «Холодном сердце» символом такого подавления были перчатки: отец надел их Эльзе на руки, чтобы она не смогла применять свою магию, и стал учить дочь отгонять даже мысли о ней. Подавление эмоций и мыслей только усиливало страх и неуверенность Эльзы.

Вообще, обеих девочек сильно муштруют, внушая им идеи самопожертвования. Один из главных лейтмотивов «Холодного сердца» — фраза: «Будь хорошей девочкой для всех» (в оригинале звучит как “Be a good girl you always have to be” — «Ты всегда должна быть хорошей девочкой»).

Эта фраза отсылает к работе феминистки Уте Эрхард «Хорошие девочки отправляются на небеса, а плохие — куда захотят». В книге она критикует общество, в котором женщин учат прежде всего быть покладистыми «хорошими девочками», полагаясь не на свои интересы и потребности, а на удобство других людей.

«Холодное сердце» — это пересказ идеи Эрхард в форме мультфильма.

Именно попытки Эльзы быть «хорошей» привели к ее гиперфиксации на своей проблеме — и в результате к невозможности совладать с этой самой проблемой. Она зациклилась на страхе совершить ошибку и кому-то навредить и, чтобы избежать этого, пыталась отказаться от себя. В итоге Эльза могла контролировать свои силы только непродолжительное время, при этом любой стресс мог привести к потере контроля. Поэтому, узнав о неожиданной и довольно глупой помолвке своей сестры Анны, она из-за эмоционального взрыва заморозила всё королевство и в ужасе сбежала в горы.

Итак, попытки подавлять себя просто не работали.

Эльза теряет контроль над своими силами

Что же помогло Эльзе? Она смогла успокоиться, оказавшись вдали от людей, которые за ее магию называли ее монстром.

Вопреки распространенному мнению, избегание людей, которые тебя ненавидят или обесценивают, — это не попытка убежать от проблем, а вполне здоровое и логичное желание оказаться в более поддерживающих условиях.

Благодаря смене обстановки, которая на нее давила, Эльза дала волю своим способностям, этот момент отражен эпизоде с песней “Let it go!”. Она позволила себе быть собой и посмотрела на свои детские страхи со стороны. В одиночестве в горах она наконец-то смогла понять, что способна на удивительные вещи, и раскрыла весь свой потенциал, построив замок изо льда и создав разумного снеговика Олафа.

Let it go! Эльза раскрывает свой потенциал

Многим людям надо побыть одним, чтобы успокоиться. И абсолютно всем для психического благополучия нужно учиться принимать себя такими, какие они есть: другого вас у вас не будет.

Кроме того, чтобы по-настоящему понять себя, надо переосмыслить навязанные родителями и обществом сценарии жизни. Всю свою жизнь Эльза жила под давлением оценки родителей и смотрела на себя их глазами.

Уход из семейного замка и создание собственного королевства, живущего по правилам героини, символизирует сепарацию от родителей и окончательное становление характера Эльзы. В мире, который она строит для себя, ее способности играют ключевую созидательную роль — те самые способности, которых боялся и считал разрушительными ее отец.

И наконец, Эльза смогла обрести полную власть над своими способностями благодаря любви и вере в нее сестры Анны. Многим людям для того, чтобы принять себя, нужны принятие и поддержка близких людей или хотя бы помощь со стороны — например, психотерапия.

3. Информационные ограничения вредны для детей

Родители не только разлучили сестер друг с другом и заперли Эльзу в ее комнате, они еще и изолировали Анну от внешнего мира — ясное дело, чтобы ее защитить.

Одинокое взросление Анны и Эльзы

Решилась бы Анна выйти замуж за первого встречного, если бы она не чувствовала себя одинокой или если бы она больше знала об окружающем мире? Наверное, нет. Был бы ее взгляд на окружающий мир менее наивным? Разумеется!

Это отличный повод задуматься о вреде информационных ограничений, которым часто подвергают детей, и об их потенциально опасных последствиях.

Ограничивая детей в познании мира, взрослые ставят их в позицию, когда они не защищены от реальных опасностей. Ведь страшным маньяком может оказаться не герой сериала из телевизора, а незнакомец с улицы. Ребенок не знает, что этот человек может быть опасен, потому что ему запретили видеть злых дядечек в фильмах и книгах — и только туманно намекнули, что от них можно ожидать нечто «нехорошее».

4. Родители никогда не станут идеальными

Выходит, в «Холодном сердце» виновники проблем главных героинь — родители с их предрассудками и гиперопекой.

И сценаристы Disney пошли на радикальный шаг, не дав отцу и матери покаяться и измениться. Они гибнут в первые десять минут мультфильма. Сестрам приходится самостоятельно разгребать последствия родительских ошибок.

В реальной жизни большинство родителей редко признают свои ошибки и меняются. А нам всем приходится принять, что наше детство было далеко от гармоничного идеала и что в наследство родители оставили нам травмы, — и прорабатывать их.

Читайте также:

Детство с неидеальными родителями: 6 типов семейных отношений, которые нас травмируют

Этот урок полезен как детям токсичных родителей, которым важно понять токсичность своей семьи для решения психических проблем, так и самим родителям, большинство из которых не желает детям зла и не хочет повторить ошибки короля и королевы Эренделла.

5. В любви нет места классизму и насилию

Еще одна революционность сюжета «Холодного сердца» в том, что этот мультфильм бросает вызов существующим в массовой культуре стереотипам об отношениях.

Стоит ли выходить замуж за человека, которого ты знаешь всего один день, даже если он принц? Раньше Disney отвечал «да» и «скорее да», но в «Холодном сердце» он наконец признает: нет, не стоит — ведь ты о нем ничего не знаешь.

Ханс предает Анну

Несмотря на пропагандируемый в сказках и старых диснеевских мультфильмах стереотип, «любовь с первого взгляда» редко бывает счастливой, так что решение выставить Ханса злодеем — оригинальное и очень разумное для мультфильма о принцессах. Ведь даже взрослые женщины зачастую верят в истории о «прекрасном принце». В итоге они тратят свою жизнь на мужчин, которые отвечают их воображаемым критериям принца, даже если сами несчастны в таких отношениях, или вовсе не могут построить близких отношений с реальными людьми, у которых есть свои чувства и потребности, а не только белый конь и меч-кладенец.

«Холодное сердце» бросает вызов и другим сексистским представлениям о замужестве: например, что мужчина должен быть богаче своей невесты.

Выйти замуж за богатого — мечта, которая навязывается девочкам с детства. Но добрый и похожий на Анну избранник оказывается ниже ее по социальному статусу, в то время как принц Ханс показан мерзким типом.

Для сказок не нова идея брака между людьми с разным социальным статусом. Только обычно богатым и знатным оказывается жених («Золушка» или «Красавица и чудовище»), а женщинам навязывается стратегия «выгодно продать себя». А вот идея о бедном женихе и богатой невесте несвойственна традиционным сказкам и мультфильмам о принцессах.

Это связано с культурными стереотипами о низком статусе женщины по сравнению с мужчиной, согласно которым она должна заниматься эмоциональным, эстетическим, сексуальным и бытовым обслуживанием — то есть фактически выступать в роли прислуги. А прислуга — это товар, который можно купить.

Необычный для мультфильма переворот статусов показывает, что классизму не должно быть места в отношениях и важен не размер кошелька и корона жениха, а его личность.

Но самое интересное в любовной линии мультфильма — это тема уважения к личным границам в целом и телесной автономии в частности.

Недавно прогремевший флешмоб #MeToo демонстрирует лживость культуры, в которой мальчиков учат «добиваться» и «ломать сопротивление» девочек: многим девочкам такое поведение, оказывается, крайне неприятно. А в «Холодном сердце» важность границ и уважения к партнеру показали еще до секс-скандалов.

Коварный принц Ханс противопоставляется в мультфильме любящему торговцу льдом Кристоффу: первый настойчив и навязчив, а второй уважает решения Анны, какими бы они ни были. Кристофф может не соглашаться с тем, кого она выбрала себе в мужья, но доверяет ее словам о любви к Хансу. Он не верит, что разговор с Эльзой приведет к положительным результатам, но помогает Анне добраться до замка сестры. Ханс же пытается вмешаться в личный разговор Эльзы и Анны о замужестве, а затем препятствует ее попытке отправиться за сестрой.

С самого начала, даже притворяясь любящим человеком, Ханс не воспринимает желания Анны как равные своим и обращается с ней не как с ровней, а как с несмышленым младенцем. В общем, воплощает собой отношение к женщине, свойственное патриархальной культуре.

Но в любых полноценных отношениях — дружеских или любовных — важно понимать, что твой партнер такая же отдельная личность, как и ты. Кристофф, в отличие от Ханса, демонстрирует это понимание даже в мелочах.

Поцелуй Анны и Кристоффа

Посмотрите, как ведет себя Кристофф с Анной, спрашивая ее разрешения перед тем, как ее поцеловать. Это прекрасный пример нормального уважения к телесной автономии, который редко можно встретить в мультфильмах.

Стоит вспомнить «Белоснежку» и «Спящую красавицу» — особенно «классический» вариант последней, где мужчина целует (а в некоторых вариациях старых сказок и насилует) спящую женщину, о чувствах и желаниях которой он ничего не знает и которые, похоже, его не очень-то интересуют. Подобные сказки, в отличие от «Холодного сердца», хрестоматийный пример опасных и насильственных отношений.


«Холодное сердце» заслужило свою популярность благодаря не только спецэффектам, но и феминистскому подходу, пониманию психологии, семейных проблем и вопросов прав меньшинств. Остается надеяться, что второй мультфильм окажется не хуже первого.