Фильтры против психики: почему нам так плохо от инстаграма и что с этим делать

Последние события подтвердили результаты многолетних независимых исследований, показывающих, что использование инстаграма часто коррелирует c неудовлетворенностью своим телом и повышенной склонностью к диетам. Причем первое ведет к последнему очень быстро. В ходе одного из экспериментов с участием студенток было установлено, что всего семи минут использования инстаграма достаточно, чтобы испортить пользователю настроение.

Существует миллион рекомендаций касательно того, как противодействовать ущербу, причиняемому непрерывным потоком идеализированных изображений друзей и незнакомцев. Среди них фильтрование своей инстаграм-ленты и акцентирование внимания на возможностях своего тела, а не на том, как оно выглядит. Некоторые пытаются бороться с лавиной рекламоподобных образов при помощи бодипозитивных изображений, показывающих тела разных форм, размеров и цветов. Если ничто из этого не помогает, есть еще приложения, помогающие снизить количество времени, проводимого в других приложениях.

Однако ни один из этих способов не затрагивает суть проблемы. Комплексы по поводу своего тела — это лишь верхушка айсберга. Приучившись рассматривать свое тело как объект, разучиться невозможно, утверждает Рене Энгельн, преподаватель психологии в Северо-Западном университете (США) и основатель Лаборатории тела и медиа.

Самый эффективный метод — более радикальный, чем все предлагавшиеся до сих пор: перестать производить и потреблять изображения тел. Попробовать меньше смотреть на других и меньше выставлять самого себя на обозрение.

Пройдемся вкратце по истории самолюбования. На протяжении многих тысяч лет увидеть самого себя можно было лишь в естественной отражающей поверхности, например, в озере. Примерно пятьсот лет назад появились стеклянные зеркала. Менее двухсот лет назад были сделаны первые фотоснимки. А в 2010 году Кевин Систром опубликовал первое фото в инстаграме.

Зеркала кардинальным образом изменили отношение людей к своей внешности. Однако в их отражении можно лишь взглянуть на себя — фотография же принесла возможность захватить и удерживать изображение.

«Фотографировать означает присваивать себе фотографируемый объект, ставить себя по отношению к миру в положение знания, а следовательно и власти», — писала Сьюзен Зонтаг («О фотографии», 1977).

Сегодня люди ежегодно делают 1,4 трлн фотографий, 82% молодых американцев хоть раз выкладывали селфи в сеть, а любым изображением можно поделиться за считаные секунды на любой из десятков платформ, чтобы тут же получить лайки или комментарии. Трудно сказать, кому принадлежит власть, о которой говорила Зонтаг.

Вот уже более двух десятилетий Энгельн и ее коллеги твердят, что популярные медиа — таблоиды, телевидение, а теперь и соцсети — усугубляют объективацию, то есть привычку рассматривать других людей не как личностей, а как объекты эстетической оценки. Как утверждают исследователи, это постепенно ведет к тому, что самооценка человека ставится в непосредственную зависимость от внешности. Тогда возникают стыд, тревожность, депрессия и расстройства пищевого поведения.

Люди также начинают всё больше времени проводить за самонаблюдением. Эксперименты показывают, что тривиальные, на первый взгляд, обстоятельства — например, близость зеркал и весов или получение комментария о внешности — приводят к замедлению когнитивной деятельности: внимание переключается с выполняемой задачи на восприятие своего тела. Как следствие, пишет Энгельн в своей книге «Одержимые красотой» (2018), невидимое зеркало постоянно отделяет людей от окружающего мира.

Склонность к самообъективации настолько глубоко укореняется в пользователях соцсетей, что преодолеть ее не помогает даже жизненная мудрость, утверждает Энгельн. Дисклеймеры вроде «Это изображение подверглось обработке» скорее вредят, чем помогают, заставляя людей еще тщательнее изучать изображения идеализированных тел. Это напоминает ситуацию с предупреждениями о триггерах.

«Невозможно вырасти из одержимости красотой, — пишет Энгельн. — От нее можно избавиться лишь посредством сознательного намерения и целеустремленности».

Желание смотреть на других и выставлять самого себя напоказ не ослабевает, даже несмотря на то, что ведет к негативным эмоциям. Отсюда постоянные попытки уравновесить отретушированные изображения инфлюэнсеров неотредактированными фотографиями обыкновенных людей, живущих здоровой и счастливой жизнью.

Но просмотр любых, даже бодипозитивных постов, акцентированных на внешности, может вести к самообъективации. Ученые из Австралии провели исследование, результаты которого были опубликованы в 2019 году в журнале New Media & Society. В ходе эксперимента 195 женщинам в возрасте от 18 до 30 лет показывали изображения тел и отмечали их реакцию. Оказалось, что фотографии разнообразных тел способствовали небольшому повышению настроения, тогда как у тех, кто смотрел на идеализированные образы, настроение резко падало. В то же время участницы из обеих групп сразу после просмотра изображений больше говорили о внешности.

Как минимум один из этих результатов положительный. Однако Instagram — это не контролируемый психологический эксперимент. Даже те, кто подписан на аккаунты домашних любимцев, растений и бодипозитивный контент, всё равно будут видеть в своей ленте огромное количество отретушированных изображений знаменитостей, рекламы и постов, связанных с похудением и поощрением анорексии.

«Когда цель — больше подписчиков, больше проведенного на сайте времени и больше контента, психическое здоровье пользователей отходит на второй план, так как одно противоречит другому», — говорит Энгельн. Как видим, вся власть находится в руках руководителей Facebook.

Большинство людей неспособны любить свое тело постоянно. Более того, это не всегда желательно, так как заставляет зацикливаться на отдельных аспектах своей внешности. Именно поэтому возникла философия бодинейтральности, главная идея которой — ценить свое тело и меньше думать о том, как оно выглядит.

Недавнее сравнение политики Facebook с политикой крупных табачных компаний, которые знали о вреде, причиняемом их продукцией, но скрывали этот факт, — еще одна причина перестать смотреть на фото других людей и постить свои собственные.

Для большинства людей пандемия — это лучшая возможность дистанцироваться от своей внешности.

«В этом году благодаря совещаниям по Zoom, общению через iMessage, чтениям на Crowdcast и служебной переписке в Slack я как нельзя ближе подошла к реализации своей мечты — стать мозгом в колбе», — написала в феврале автор и редактор Джесс Циммерман.

Когда Энгельн начала исследовать самовосприятие человека в мире медиа, главной проблемой были таблоиды возле кассовой ленты в супермаркете. Если вы вынуждены долго стоять около журнального стенда, писала она в своей книге, поверните журналы обратной стороной. Появление новых пространств для распространения и рассматривания изображений тела требует и новых мер противостояния им. Удалите приложения для обмена изображениями. Требуйте от брендов рекламировать продукты, а не людей. Выключите телевизор.

«Я понимаю, что молодые люди не откажутся от всего этого, — говорит Энгельн и добавляет, что сама тщательно фильтрует свою Instagram-ленту, — но я мечтаю, что однажды люди перестанут мириться с ситуацией».

Права ли Энегльн?

Во-первых, утверждая зависимость поведения людей от окружающих стимулов, критики самообъективации отрицают свободу воли человека — то есть грешат именно тем, против чего выступают.

Во-вторых, устранение изображений тел из интернет-пространства идет вразрез с задачей дать голос людям с не белым цветом кожи, людям с ограниченными возможностями, транс- и небинарным персонам и всем остальным, живущим в телах, которые традиционно маргинализируются.

На самом деле, беспрецедентный доступ к неотредактированным изображениям самых разных людей может принести много пользы. Упомянутое выше исследование, посвященное тому, как женщины реагируют на изображения различных тел, заставило ученых задуматься о том, является ли самообъективация исключительно злом. Все участницы исследования больше говорили о внешности, насмотревшись на фотографии чужих тел, но женщины из бодипозитивной группы по крайней мере оставались в добром расположении духа, а их комментарии были положительными.

И всё же одна лишь демократизация селфи не поможет нам освободиться. До тех пор, пока Instagram, Facebook, TikTok, и Snapchat будут наживаться на неуверенности людей в себе, живые люди неизбежно будут испытывать смущение, сравнивая себя с товарными обертками.