Хатшепсут вошла в историю как одна из немногих женщин-правительниц Древнего Египта: она была регентом при своем племяннике Тутмосе III. Современные археологи нашли множество осколков ее статуй и пришли к выводу, что преемник приказал уничтожить все скульптуры, изображающие Хатшепсут. Автор нового исследования считает, что все на так просто.
Джун Йи Вонг, египтолог из Университета Торонто (Канада), предположил, что разрушение статуй — не результат гнева Тутмоса III, а следствие проведения древнеегипетских ритуалов «деактивации» и использования обломков в качестве материала для новых построек.
«Этот поступок был инициирован Тутмосом III, ее племянником и преемником, но мотивы, которыми он руководствовался, остаются спорными», — уточнил Джун Йи Вонг.
Египтолог изучил характер повреждений статуй, анализируя неопубликованные полевые заметки, фотографии и письма археологов, датируемые разными десятилетиями XX века. Он заметил, что многие статуи сохранились в относительно приличном состоянии, у некоторых остались неповрежденные лица. По мнению ученого, если бы Тутмос III был одержим идеей стереть память о Хатшепсут, он бы уничтожил скульптуры более старательно.
Более того, Вонг заключил, что часть статуй была обработана так же, как статуи других правителей, даже тех, которые не были вычеркнуты из истории после смерти. Иные повреждения — скажем, трещины на шее и коленях — по мнению Вонга, «представляют собой форму “деактивации”, призванную нейтрализовать присущую статуям силу».
Вонг не отрицает вероятность того, что часть разрушенных статуй — след политической реакции. Тем не менее, ученый пришел к выводу, что сам по себе ритуал вряд ли был враждебным.
«В отличие от других правителей, Хатшепсут действительно подвергалась преследованиям, и их более широкие политические последствия невозможно переоценить, — заключил Вонг. — Тем не менее, есть место для более детального понимания действий Тутмоса III, которые, возможно, были продиктованы ритуальной необходимостью, а не откровенной неприязнью».