«Дом для всех» в Чили: что такое туристическая коммуна и каково в ней жить
Южная Америка всегда притягивала бродяг из разных стран, поэтому там спонтанно возникали туристические коммуны. Рассказываем о том, что такое «дом для всех», как в нем уживаются путешественники со всего света и почему лучшее место для таких коммуналок — Чили.
Последствия пандемии оказались фатальными для туризма во многих уголках планеты. Едва ли не сильнее всех пострадала Южная Америка. В большинстве стран там применялись самые жесткие карантинные меры, сделавшие путешествия недоступными не только для иностранцев, но и для местных жителей.
Легендарная Патагония, которая еще полгода назад привлекала бродяг со всего света, вновь стала тихим мирком скотоводов и земледельцев.
Да, на местном уровне развивается торговля продуктами и одеждой, промышленность, работают киоски с самсунгами и хуавеями, но туризма больше нет.
Мне же удалось в докарантинную эпоху пожить в дружной и веселой бродяжьей коммуне в Пуэрто-Наталесе, в околоантарктической части Чили близ знаменитого нацпарка «Торрес-дель-Пайне». В доме ночевало до тридцати человек одновременно, все делились всем, вместе готовили, играли музыку, занимались акройогой, ходили в горы, не прятали улыбок под масками и не думали о социальной дистанции.
Что такое «дом для всех»
Формат «дом для всех» многим российским путешественникам знаком благодаря деятельности Антона Кротова и участников основанной им «Академии вольных путешествий» (АВП). В каком-нибудь красивом и интересном месте снимается, покупается, сквотируется или принимается в дар жилплощадь. Ее заселяют окрестные и проезжие бродяги-путешественники по принципу самоорганизации (условной, так как почти всегда есть лидер-администратор).
От большинства артистических арт-коммун ортодоксальные «дома для всех» отличаются тем, что в них запрещены алкоголь и наркотики.
Общая копилка, фриганизм, совместная уборка и готовка по дежурству — весьма простые и действенные принципы организации такого общественного пространства.
Однако концепция этих домов появилась задолго до АВП и давно практикуется в разных странах. Да и в России много независимых коммун, и чем южнее, тем их больше. В лесах Утриша, например, коммунарам и собственно дом не всегда нужен: климат позволяет обходиться палатками практически круглый год. В Подмосковье находится одна из самых известных действующих коммун, связанных с путешествиями, — это «Салтыковка» Вадима Назаренко.
Как появился «дом для всех» в Патагонии
В Пуэрто-Наталесе было организовано нечто подобное, но со своими особенностями. Главная из них — мультинациональность: бывали дни, когда в доме не оставалось ни одного чилийца.
Наталес был одним из ключевых туристических узлов Патагонии с огромной проходимостью с ноября по февраль.
Отсюда все шли в многодневные походы на Торрес-дель-Пайне, ездили смотреть пещеру Милодона (здесь нашли останки гигантских ленивцев — милодонов, вымерших 11 тысяч лет назад), лазили по скалам в окрестностях озера София и дальше либо плыли на север, либо ехали на запад, в Аргентину, либо «спускались» на юг, в сторону Антарктики. И с этой целью туда помимо бродяг со всего континента съезжаются и европейцы, и азиаты, и североамериканцы, и африканцы, и австралийцы.
Сам дом называется по имени основателя JhonyHause — именно так, от имени Jhonatan и с ошибкой, возникшей из-за смешения английского с немецким, которая превратилась из бага в фичу. В русском языке название превращается в «Джонихаус».
Всего в «Джонихаусе» менее чем за два года побывало более 600 человек из России, Украины, Китая, Японии, Арабских Эмиратов, Израиля, Норвегии, Англии, Испании, Италии, Германии, Франции, США, Канады, Туниса, Марокко, Перу, Колумбии, Венесуэлы, Пуэрто-Рико, Уругвая, Аргентины, Чили, Эквадора.
А как же хозяйка дома? Она не спешила возвращаться и не возражала против гостеприимства Джони.
Джони продолжал копить отзывы на Couchsurfing от путешественников со всего мира, зарабатывая себе очки для собственной кругосветки, и мысленно отмечал на карте места, где его будут ждать друзья, когда он наконец сорвется с места.
Правила жизни в «Джонихаусе»
Гостей становилось всё больше, и для соблюдения порядка понадобились правила. Они были простые, гибкие и позже стали скорее обычаями.
Еда
Есть «общак» базовых продуктов (кофе, чай, рис, хлеб, макароны, специи, мука, масло и так далее). Гости его добровольно пополняют: если ты заметил, что что-то кончилось, покупаешь в магазине сверх того, что нужно персонально тебе. Если дорого, то предлагаешь скинуться.
Раз в несколько дней спецгруппа с тележкой из супермаркета выезжает в рейд по фруктово-овощным лавкам и собирает продукты, которые собираются выбросить, или то, что уже выброшено в специальный бак с органическим мусором.
То же самое с мылом-шампунем-бумагой. Как правило, все сами всё чувствуют, и дефицита запасов не возникает.
Днем и вечером кто-нибудь вызывается готовить на толпу. Приветствуется национальная кухня разных стран: в воскресенье японец Томойя готовит вок, на следующий день я варю борщ со сметаной и делаю вареники, далее французы Лорен и Мало обещают рататуй. Кухня всегда была вегетарианская, лишь изредка кто-то в уголке стеснительно готовил условные сосиски.
Мусор собирался раздельно настолько, насколько это позволяет ситуация с recycle в Чили: отдельно только компост и стекло, всё остальное, увы, — в кучу.
Удобства
Душ не работает, но есть ковшик, а на плите всегда греются большие кастрюли с водой (идешь мыться — переливаешь из кастрюли воду в ведро, кастрюлю заново наполняешь и ставишь на огонь). Самоорганизуется очередь на мытье. В ванной и туалете нет замка, на стене висит двусторонняя табличка «Libre/Ocupado», которую, правда, не все замечают, что иногда способствует ускоренному сближению гостей.
Нельзя:
закрывать дверь на кухню (печь обогревает весь дом);
прислонять рюкзаки к оконному стеклу (чтобы не выдавить его из рамы и чтобы снаружи не было видно, что в доме куча бродяг);
оставлять в раковине грязную посуду (как правило, всегда есть добровольцы, готовые помыть посуду после общей трапезы);
употреблять наркотики (но можно пить алкоголь);
курить в доме (если кто-то хочет курить, он может выйти во внутренний двор. Неважно, идет ли снег, град, дождь: курить — только снаружи).
Алкоголь не запрещен и почти всегда присутствует. Но никто обычно не налегал — как правило, это были две-три бутылки вина или пива (всё продается в полуторалитровых бутылках) на 8–10 человек.
Кто жил в «Джонихаусе»
Жить припеваючи в «Джонихаусе» можно было сколько угодно, но в основном все заезжали на 2–7 дней. Помимо Джони, постоянно в доме жили человека два-три.
Люди часто находили попутчиков в треки по окрестностям или на Торрес-дель-Пайне, все делились лайфхаками, где как проехать и что смотреть, обменивались контактами, болтали, собирали кубик Рубика, смотрели видео и фото, проводили групповые занятия йогой, сеансы диджериду-терапии, музыкальные джемы — почти каждый вечер сама собой появлялась какая-то программа.
Многие гости путешествовали от трех месяцев до нескольких лет. Автостоп, велосипеды, мотоциклы — все в теме, и проблем в общении не возникало.
Вместо денег
На деньги, оставшиеся у Джони после распродажи всего нажитого в Аргентине, он мог позволить себе не работать условную пятидневку и фрилансил из дома. «Джонихаус» был полон людей, поэтому работал он в основном ночью, после того как все ложились спать, то есть начинал в час или в два ночи и, бывало, заканчивал в шесть, уже на рассвете. Это давало Джони возможность платить по счетчикам, а учитывая количество обитателей дома, набегала там немаленькая сумма.
С гостей Джони принципиально не брал платы, но они скидывались на продукты и другие бытовые вещи и дежурили на кухне.
Конечно, приготовить еду на 20 человек не очень дешево, но, учитывая, что дома всегда были овощи и фрукты, «спасенные» из супермаркетов, и всегда можно было скинуться или попросить кого-то другого докупить необходимое, никто чрезмерно не тратился. Тем более что получалось так, что один день ты готовишь на всех, а всё остальное время бесплатно ешь деликатесы из разных стран.
Сам Джони в шутку говорил, что спустя шесть месяцев после начала проекта они с Висенте (путешественник с Мальорки, который постоянно жил в доме) поняли, что за эти полгода ни разу не ели на ужин повторяющиеся блюда: каждый день на столе было что-то новое.
Кто будет лидером?
Была только одна проблема: когда Джони уезжал, всё разваливалось. Без авторитетного лидера этот конкретный коммунизм, увы, не работал и самоорганизации не получалось.
То же самое я видел в сквотах в Колумбии, Испании, Германии, России. Чтобы всё работало, почти всегда нужна какая-то постоянно включенная в процесс «холодная голова» с беспрекословным авторитетом.
Не хочется верить, что всё так однозначно. Наверное, модели существования таких коммун могут быть разными, в том числе горизонтальными. Но в этом доме она была такой. И добряк Джони, из-за семейных сложностей потерявший возможность видеться с дочерью, которая осталась в Аргентине, и развернувший свою нереализованную любовь на весь мир, был незаменимой частью этого механизма.