Надзирать и воспитывать. Краткая история цензурирования контента для детей
Сегодня наклейка «18+» на книге или фильме — явление настолько распространенное, что уже ни у кого не вызывает удивления. Однако если мы посмотрим на историю цензуры, то увидим, что еще в начале ХХ века подобных возрастных ограничений, поддерживаемых государством, просто не существовало. Попытка оградить детей от контента, для них не предназначенного, — практика относительно молодая. Даже детские сказки прежде были полны эротических, кровавых и прочих крайне сомнительных с современной точки зрения сцен. Каким образом человечество пришло к необходимости строгого контроля контента для детей в ХХ веке — и действительно ли цензура справляется со своими задачами по воспитанию юношества?
«Открытие» ребенка
В наше время стремление взрослых оградить чувствительный детский ум от любого рода травмирующих событий или контента вполне понятно и почти не вызывает вопросов. Но смотря мультфильм про Золушку и вспоминая кровавые подробности оригинала, невольно задаешься вопросом: как современное общество пришло к такой невинной детской версии достаточно мрачного произведения?
Во времена возникновения сказок нынешних представлений о «ребенке» еще не существовало. Как следствие, присущее современности желание защитить ребенка от разного рода психологических травм было в меньшей степени свойственно родителям прежних эпох.
Связано это прежде всего с демографической ситуацией: антисанитария, отсутствие качественной медицины, эпидемии и голод были причиной высокой смертности среди младенцев, не многим удавалось дожить хотя бы до трех лет. Уровень детской смертности в VIII–XI вв. составлял приблизительно 50%. Из-за этого родители не так сильно, как теперь, привязывались к детям. Взрослым, особенно беднякам, приходилось бороться за выживание, им было не до постоянной заботы о потомстве. Период детства был сведен к минимуму, ребенка с малых лет приучали помогать родителям по хозяйству. Наконец, физическое здоровье ценилось куда больше психического.
Согласно французскому историку Филиппу Арьесу, в докапиталистической Европе вообще не существовало понятия «ребенка». Средневековая культура выделяла лишь период младенчества, который заканчивался в 7 лет, после чего ребенок переходил во взрослый мир. На тот момент у людей еще не было четкого понимания того, чем ребенок отличается от взрослого и какого отношения в связи с этим требует. Никто не думал, что психологическое здоровье юного члена семейства заслуживает особого внимания.
Ребенок жил и работал наравне со взрослыми, слышал и видел все, что слышали и видели взрослые, каким бы грубым и жестоким ни был окружающий мир. Лишь в XV в. начали говорить о детстве как об отдельном жизненном этапе. Количество детей, рождавшихся в одной семье, постепенно сокращалось. XVII в. ознаменовался ростом интереса к воспитанию в связи с общим развитием образования, а также социальными и экономическими переменами. Средний класс расширялся, острая нужда семьи в дополнительных рабочих руках уменьшалась, маленькие члены семьи получили возможность подольше пребывать в относительно безмятежной фазе детства.
Детство начинает рассматриваться как период подготовки ко взрослой жизни. Отношение к детям, прежде небрежное, постепенно становится более внимательным и заботливым.
В 1658 г. выходит учебник «Наблюдаемый мир в картинках» чешского педагога-гуманиста Яна Амоса Коменского. Эту книгу можно назвать символом грядущего наделения ребенка детской субъектностью взамен его восприятия лишь в качестве уменьшенной копии взрослого.
Значительные изменения в понимании детства произошли в конце XVIII в., когда европейскую культуру начал захватывать романтизм. Некоторые историки даже считают детство продуктом романтизма, возникшим на волне интереса художников и поэтов к ребенку как образу невинности. Иные ученые, например, Линда Поллок, настаивают на том, что дети в любую эпоху были зависимы от взрослых, поэтому их не могли не выделять в отдельную группу хотя бы на поведенческом уровне. Под детством, таким образом, понималась умственная и физическая несформированность.
Однако в XVIII в. детей начали воспринимать иначе. Детство идеализировали, в ребенке видели невинное существо, не обремененное тяготами мира. Это отразилось в живописи: если прежде детей зачастую изображали серьезными маленькими копиями взрослых в соответствующей одежде, то в романтический период стали больше внимания уделять детской искренности и повседневным забавам.
Из-под пера французского философа Жан-Жака Руссо в 1762 году выходит роман «Эмиль, или О воспитании». Руссо рассматривает детство как отдельный жизненный этап, обладающий своими социальными и психологическими особенностями:
Во второй половине XVIII в. выходит все больше детских книг, на которые родители не скупились тратить деньги. Детская литература выходила и раньше, однако имела не развлекательный, а скорее наставительный, поучительный характер. В этот период методы воспитания ребенка существенно отличались от современных, психологическому аспекту детского развития еще не придавалось такого значения.
Книги
Изначально сказки были куда более мрачными, нежели современные. Многие из них призваны были наставить ребенка на верный путь посредством страха. Жестокие темы считались частью воспитания, учившей различать добро и зло. Кроме того, изобилие кровавых и сексуальных эпизодов в сказках связано с тем, что в XVII–XVIII вв. они были популярны среди взрослого крестьянства, а потому ни язык, ни сюжеты не подвергались никакой редактуре. Например, в нетронутом виде вышли первые два сборника братьев Гримм. Лишь последующие издания братья целенаправленно редактировали, чтобы сделать сказки более привлекательными для семей среднего класса.
В 1740 г. писатель Джон Ньюбери открывает одно из первых детских издательств в англосаксонских странах, вскоре выпустившее «Маленькую хорошенькую книжечку» для детей. В подобных детских книгах описания насилия и убийств стали считаться нежелательными.
В XIX в. появляется все больше развлекательных красочных книг, целевой аудиторией которых были дети. С ростом интереса к детской литературе возникает необходимость в обеспечении безопасного содержания. В течение продолжительного времени цензурированием книг часто занимались сами авторы.
Общественные нормы и моральные установки стали более строгими, родители и воспитатели начали задумываться о влиянии книг на детей. Особое беспокойство вызывали насилие, секс и другие «взрослые» темы. Примерно в середине века XIX в. распространяются призывы создавать «подходящие» для детей книги, формируются списки рекомендованной и запрещенной литературы. В публичных библиотеках появляются отдельные детские залы.
Тем не менее вплоть до ХХ века детские книги не подвергались организованной цензуре. Учитывая, что долгое время детский труд был нормой, граница между ребенком и взрослым по-прежнему оставалась размытой. Только XX в. становится веком ребенка: родители наконец получают достаточно времени, которое могут посвятить детям.
Дети становятся важны и в глазах государства — как будущие матери и отцы, военная и рабочая сила, которую следит надлежащим образом воспитать.
Возраст обязательного образования повышают, устанавливаются ограничения на то, что может делать ребенок и что можно делать с ребенком. Защита и благополучие детей становятся обязанностью не только родителей, но и государства.
Причины внимания государства к детской литературе в разных странах могли отличаться. Одним из основных поводов для цензуры было желание государства воспитать граждан с определенным взглядом на мир. Например, в советское время детская литература жестко контролировалась наряду со взрослой. Непригодными для детского чтения признавались книги с политической или идеологической составляющей, которая противоречила советскому строю.
В 1923 Главполитпросвет выпустил инструкцию «О пересмотре книжного состава библиотек из руководящего каталога по изъятию всех видов литературы из библиотек, читален и книжного рынка», в которой говорится в том числе о детской литературе:
В рамках пересмотра состава советских библиотек было изъято более 100 детских писателей.
В Европе и США в детских издательствах долгое время действовал лишь негласный запрет на изображение сцен сексуального характера и насилия, однако в 1980-х годах эта область стала регламентироваться. Издатели начали вводить внутренние стандарты, касающиеся содержания детских книг. В 1989 г. была принята Конвенция ООН о правах ребенка, в которой среди прочего подчеркивалась важность издания детской литературы, «направленной на содействие социальному, духовному и моральному благополучию, а также здоровому физическому и психическому развитию ребенка». В XXI в. многие организации, такие как Американская библиотечная ассоциация и Международный совет по детской книге, разработали рекомендации по детской литературе, исключающие сцены насилия, сексуального характера и другие потенциально травмирующие темы.
Цензура рекламы
Признание детства как отдельного периода позволило рассматривать детей и их родителей в качестве потребительской группы. Рынок детских товаров начал развиваться к концу XVIII в., но по-настоящему взрывной рост испытал в середине XX века. Появление телевизора сильно облегчило маркетологам работу по продвижению товаров только для детей. Теперь рекламу можно было нацелить напрямую на детей и ждать, когда родители поддадутся на нескончаемые уговоры и купят очередную игрушку.
Чтобы реклама действовала еще эффективнее, маркетологи начали сотрудничать с учеными, изучающими когнитивное и эмоциональное развитие ребенка. Как считает психолог Джорджтаунского университета Сандра Кэлверт, особенно подвержены маркетинговым манипуляциям дети младше восьми лет, поскольку еще не способны осознать меркантильной цели рекламы.
В 1970-х в США проводились достаточно агрессивные рекламные кампании, нацеленные на детскую аудиторию. Детей использовали для продажи буквально всего: от лампочек до вредных продуктов питания. Подобная охота за детским вниманием и родительскими кошельками сильно беспокоила общественность. По итогам проверок Федеральной торговой комиссии (FTC) и комиссии по связи (FCC) компаниям было рекомендовано урезать рекламное время. Предложение подверглось резкой критике, и правительство отложило попытки регуляции этой сферы.
В 1990 г. в Конгресс США принял Закон о детском телевидении, который ограничивал объем рекламного времени (не более 10,5 мин/ч по будням и 12 мин/ч по выходным) и устанавливал единые стандарты детских телевизионных программ. Однако все ограничения, наложенные правительством США на рекламные программы, были достаточно мягкими, особенно в сравнении с некоторыми другими стран. Например, Швеция вообще запретила рекламу, чьей целевой аудиторией были дети до 12 лет. Бельгия запретила показывать подобную рекламу за пять минут до, во время и после детских телешоу.
В России также действует закон, защищающий детей от злоупотреблений их доверием и недостатком опыта в рекламе. Появление целевой и контекстной рекламы дало еще больше поводов для беспокойства и предложений запретить использование детской аудитории. Поскольку абсолютный запрет такой рекламы едва ли возможен, детей стоит учить правильно реагировать на рекламу и критически ее оценивать.
Цензура киноиндустрии
В 1930 г. в США был введен так называемый кодекс Хейса — свод нравственных указаний, регламентирующий, что снимать можно, а что нет. Не рекомендовалось показывать, например, эротические сцены, межрасовые отношения и сцены родов, злые персонажи не должны были вызывать симпатию и сострадание, а все преступники — обязаны получить наказание. Кодекс не имел юридической силы, однако после нескольких крупных скандалов киностудии сами были заинтересованы в его соблюдении. Следование консервативному кодексу на долгие годы сковало Голливуд в показе множества тем, что неминуемо сказалось и на детской кинопродукции. Наиболее ярким примером может служить популярный персонаж Бетти Буп, которая сменила короткое платье без бретелек на более традиционное. Характер героини тоже был переработан: теперь она изображалась либо как домохозяйка, либо как карьеристка.
Птичка Твити из мультсериала Looney Tunes, которая изначально была розовой и фактически голой, тоже приобрела свое желтое оперение благодаря кодексу Хейса. Иногда мультипликаторам удавалось избежать цензуры. Например, Текс Эвери намеренно вставлял в свои мультфильмы бросающиеся в глаза неуместные шутки, чтобы цензоры, сосредоточившись на них, упустили из виду другие.
На смену кодексу Хейса пришла система рейтингов Motion Picture Association of America (MPAA), введенная в США в 1968 г. Она делит фильмы на категории в зависимости от содержания и потенциального влияния на различные возрастные группы. Кинематограф больше не пытались загнать в «этичные» рамки. Система рейтингов позволяет понять, сцены какого характера могут содержаться в фильме, и самостоятельно решать, что именно можно смотреть ребенку.
Иногда установленный возрастной рейтинг со временем менялся. Например, британскую «Мэри Поппинс» в какой-то момент понизили до PG из-за дискриминационных высказываний. То же самое произошло с культовой экранизацией книги Ричарда Адамса «Обитатели холмов» из-за наличия сцен насилия.
Медиаграмотность как альтернатива цензуре
Интерес к психологическому развитию ребенка и влиянию на него разных медиа — явление относительно новое. Одни считают, что в современном мире дети слишком уязвимы перед цифровыми технологиями. Другие считают непозволительным ограничивать интеллектуальную свободу ребенка. Едва ли можно найти золотую середину в решении этой проблемы — но это не значит, что не стоит пытаться.
Призывы к цензуре книг, фильмов, игр и других медиа с целью защиты детей регулярно раздаются среди обеспокоенных родителей и политиков-популистов, стремящихся заработать очки на моральной панике. Вместе с тем некоторые педагоги и психологи уверены, что цензура — устаревший и неэффективный метод борьбы с воздействием медиа. В качестве альтернативы они предлагают медиаграмотность — навык, который призван помочь детям критически анализировать информацию, с которой они столкнутся в любом случае, как бы ни пытались спрятать ее от них взрослые или государство.