Ларец, шар или диск: как изображали Землю на средневековых картах

Карта Косьмы Индикоплова: плоская Земля

Византийская империя, VI век

В книге «Баудолино» Умберто Эко есть персонаж по имени Зосима, веривший, что мир — это ларец. В качестве доказательства он приводил карту византийского купца VI века Косьмы Индикоплова. Этот купец в своем труде «Христианская топография» не только описывал свои приключения, но и размышлял о том, как устроена Вселенная.

Косьма отрицал то, что Земля — это шар, и уподоблял мир ларцу, похожему на переносной храм Моисея, описанный в Ветхом Завете. На дне находится прямоугольный мир, окруженный океаном и морями-заливами. На самом востоке земной рай, а на севере возвышается гора, вокруг которой ангелы двигают солнце и луну. Крышка ларца — это небо, твердь, которая отделяет нижний мир от Царства Небесного.

Очень соблазнительно увидеть в карте Косьмы яркий пример мракобесия и невежества средневековых людей — но это ошибка.

Уже в его время такой буквализм вызывал недоумение и насмешки. Образованные византийцы, знакомые с трудами александрийского ученого Клавдия Птолемея и античного географа Страбона, знали и принимали идею о шарообразности Земли. Однако в Византии и на Руси «Христианская топография» оставалась популярной на протяжении всего Средневековья из-за уникальной информации о дальних странах.

Карта Беата Лиебанского: первая mappa mundi

Королевство Астурия (Испания), VIII век

Карта испанского монаха и теолога Беата Лиебанского занимает особое место в истории средневековой картографии. Она была частью его труда «Толкование на Апокалипсис» — одного из самых читаемых и копируемых комментариев к Откровению Иоанна Богослова. При создании карты Беат опирался на Новый Завет, труды астронома Клавдия Птолемея и церковного писателя Исидора Севильского.

Карта ориентирована на восток. Для нас это непривычно, ведь общепринятая ориентация современных карт — север. В Средневековье не было строгой привязки к конкретной стороне света: чаще всего на европейских картах сверху изображался восток, а на арабских — юг. В центре карты Беата находится священный город Иерусалим.

Скругленная форма и условность контуров изображенных объектов намекают, что автор не слишком заботился о точности. Но она и не была целью.

Карта проникнута христианским взглядом на мир. Беату было важно изобразить места, где первые апостолы побывали с христианской проповедью, а для этого достаточно показать, например, что Греция находится справа от Италии, а Египет — слева от Аравии. Реальное соотношение размеров стран практически не соблюдалось, что делало карту бесполезной для практического применения. Такой топологический подход господствовал в западноевропейской картографии вплоть до XIV века.

Англосаксонская карта: наследие Древнего Рима

Англия, вторая четверть XI века

Считается, что Англосаксонская карта (или карта Коттона — по имени прежнего владельца) была создана в Кентербери. Подобно маппе Беата Лиебанского, она ориентирована на восток. Многие ее элементы (искаженная форма Черного моря, слишком близкое расположение Британских островов к Пиренеям и пр.) более поздние картографы перенесли в свои работы.

Это первая средневековая карта с узнаваемым изображением Британских, Оркнейских, Нормандских островов, а также островов Мэн и Уайт.

Скорее всего, это копия более старого образца, созданного еще во времена Древнего Рима. Самые смелые предположения возводят ее к гипотетической карте, которую составил в конце I века до н. э. Марк Випсаний Агриппа, соратник императора Октавиана Августа.

Карты аль-Идриси: достижения арабской картографии

Сицилийское королевство (Италия), середина XII века

Мухаммед аль-Идриси (1100 — ок. 1165) — один из важнейших представителей арабской картографической традиции и одновременно ее завершитель. Созданные им карты были частью большого географического труда, который составлялся при дворе сицилийского короля Рожера II, — «Книги Рожера». На 70 картах аль-Идриси изобразил весь известный тогда мир, от Британских островов до Индии. Они кажутся перевернутыми вверх ногами: юг находится сверху, а север внизу — характерная черта средневековых арабских карт.

На тот момент карты аль-Идриси полнее и точнее всего отображали все знания людей о географии: на них были Европа, Азия и Северная Африка.

«Книга Рожера» была переведена с арабского на латынь и распространилась по Европе. Труд аль-Идриси сохранял свой высокий статус на протяжении всего Средневековья, а самого географа даже называли арабским Страбоном. К сожалению, оригинальные карты не сохранились и известны в копиях более позднего времени. В 1927 году немецкий историк Конрад Миллер создал наиболее масштабную из них, соединив все 70 карт в одну большую.

Эбсторфская и Херефордская карты: мир как буква

Германия, середина XIII века; Англия, начало XIV века

Их часто рассматривают и анализируют в паре, поскольку они были созданы примерно в одно время. Это наиболее характерные карты типа «Т — О»: мир изображен в виде круглого диска, окруженного океаном (по форме он напоминает букву О), а три материка — Африка, Азия и Европа — разделены морями и реками, образующими букву Т. Такие карты еще называют маппами (от лат. mappa mundi). Образцом для них вновь послужила карта Беата Лиебанского.

Маппа разделена на три части: сверху помещена Азия, слева внизу — Европа, справа внизу — Африка, материки окружены океаном. Как и карта Беата, маппы ориентированы на восток, а в их центре находится Иерусалим. Эбсторфская и Херефордская карты скорее повествуют о библейских событиях, чем показывают реальные географические объекты.

На них можно увидеть земной рай, разнообразных «монстров» (одноногих людей, саламандр, грифонов) сюжеты из Библии и древней истории, грядущие события и Апокалипсис. Прошлое, настоящее и будущее на маппах соединены в один хронотоп.

Очертания самих материков и расположение городов абсолютно условны: такие карты создавались не для практических целей. Рассматривая их, человек ставил себя над миром, наблюдал весь ход человеческой истории от грехопадения до второго пришествия и думал о неисповедимости путей господних. Он смотрел на мир, населенный фантастическими тварями и дикими народами, и размышлял о всемогуществе Творца. Это была своего рода медитативная и дидактическая практика — вроде чтения священных текстов или создания книжных миниатюр.

Карты Пьетро Весконте: практическая польза

Генуэзская республика (Италия), первая треть XIV века

В XIV веке западноевропейская картография начинает меняться. Мореплавание было на подъеме, прибрежные города Испании и Италии процветали, поэтому понадобились более точные и удобные в использовании карты — портуланы (рубеж XIII–XIV веков). На них появилась сетка линий для ориентирования (румбов), которая соответствовала делению катушки компаса на 16 основных направлений. С их помощью мореплаватели определяли курс.

Одним из первых портуланы начал составлять генуэзец Пьетро Весконте. До нашего времени дошло больше десятка его карт и атласов, многие из которых подписаны и датированы самим автором. Именно его труды повлияли на дальнейшее развитие картографии.

Портуланы Весконте были простыми: он изображал только береговую линию, подписывал названия портов и накладывал сетку румбов. Гор, рек, рельефа суши и большинства городов на картах не было.

Такой минимализм долгое время был отличительной чертой портуланов в Италии, поэтому специалисты выделили итальянскую школу как отдельную картографическую традицию. Несмотря на свою простоту, карты Весконте отличаются высокой для своего времени проработкой деталей, а по точности отображения береговых линий оставались непревзойденными до XVIII века.

Каталонский атлас: Навуходоносор и роза ветров

Королевство Арагон (Испания), 1375 год

Этот атлас считается вершиной средневекового картографического искусства. С одной стороны, это маппа, которую можно рассматривать, с другой — на ней есть сетка румбов, как на портулане.

Роза ветров впервые появилась именно в Каталонском атласе.

Он состоит из 8 листов пергамена размером 64,5ｘ50 см: на двух был текст, а на шести — собственно карта. Картографы, вдохновляясь арабскими трудами и «Книгой чудес света» Марко Поло, изобразили Средиземноморье, африканские территории, земли Руси, Золотой Орды и Дальнего Востока, причем города, страны и моря были подробно подписаны. В отличие от итальянских портуланов, в Каталонском атласе много ярких миниатюр, раскрашенных серебряной и золотой красками.

Как и на маппах, в Каталонском атласе реальность спокойно уживается с мифом. Рассказы о вавилонском царе Навуходоносоре, правителе Мали мансе Мусе или монгольском хане Хубилае соседствуют с историями о легендарном пресвитере Иоанне и народах Гог и Магог, описанных в Апокалипсисе. Такая двойственность, характерная для Средневековья, будет господствовать еще около полутора веков, хотя картография уже развивается в сторону практичности и достоверности.

Карта Фра Мауро: энциклопедия географии

Венецианская республика (Италия), 1448–1453 годы

Кто-то называет XV век Поздним Средневековьем, кто-то — Ранним Возрождением. И этот разброс в понятиях отлично иллюстрирует переходность эпохи: традиция еще господствовала, но внутри нее пробивали себе дорогу новые веяния. В картографии этот тренд отразился в масштабной (2,4ｘ2,4 м) карте Фра Мауро — венецианского монаха, создавшего ее по заказу португальского короля Афонсу V.

Карта ориентирована на юг — прослеживается арабское влияние. В отличие от своих предшественников, Мауро уделил серьезное внимание не только Средиземноморью и Причерноморью, но и Дальнему Востоку и Африке.

Фра Мауро одним из первых в Европе изобразил на карте Японию, острова Ява и Мадагаскар.

На карте есть множество разнообразных сведений о частях света. Это настоящая географическая энциклопедия: в ней более 1000 изображений и 3000 текстовых аннотаций.

Фра Мауро отличался любознательностью. Кроме того, его родная Венеция была своеобразным перекрестком миров, куда путешественники привозили не только товары из дальних стран, но и захватывающие истории. Он постоянно расспрашивал купцов и моряков о том, что они видели и слышали, и полученные знания использовал при создании своего детища. Не вся информация соответствовала истине, на карте много фантастических сведений — но автор сомневается в их правдивости и критикует прежних географов за неточности и ошибки.

Плоды трудов венецианца пожинали не только португальские короли. Современные археологи по его карте обнаруживают следы поселений, которые ранее считались несуществующими.

Генуэзская карта: шаг к современной картографии

Генуэзская республика (Италия), 1457 год

Генуэзская карта считается своеобразным мостиком между картографиями Средневековья и Нового времени. В ней сочетаются традиционные элементы мапп и портуланов, новые знания о дальних странах и теоретические положения Клавдия Птолемея (его труды II века н. э. в эпоху гуманизма переживали второе рождение).

Интересна ее форма, напоминающая яйцо или даже Ноев ковчег. Размеры эллипса невелики: большая ось составляет 81 см, малая — 42 см, то есть карту составляли с прицелом на повседневное использование.

Генуэзская карта имеет многие привычные для нас атрибуты карты мира (ориентация на север, масштаб), но вместе с тем на ней изображены Ноев ковчег, гробница апостола Фомы в Индии, народы Гог и Магог и морские чудища.

Однако в ней есть и признаки того, что взгляд на мир начал меняться. Например, на ней нет земного рая — обязательного атрибута средневековых мапп. Эта деталь говорит о том, что время и пространство, прежде единые в сознании людей (это видно на более ранних картах), начали отделяться друг от друга.

Изображение Земли постепенно теряло свое религиозное значение. Люди стали воспринимать территорию и ее карты как нечто, что можно измерить: начиналась эпоха Великих географических открытий.