Квантовая логика и квантовый миф. Интервью с этиком новых технологий Алексеем Гринбаумом 💭

«Могила, помоги!» Где в современной Москве люди занимаются неоязычеством

Россия — страна множества религий и конфессий, а еще — страна чудес, причудливых поверий и суеверий. В век интернета люди продолжают просить о заступничестве в параллельном мире — причем просить отнюдь не всегда Бога в православной церкви.

Введенское и Ваганьковское кладбища и Голосов овраг в Коломенском — места, где можно обнаружить артефакты неоязычества. Есть еще «капище» в Битце, но мы не считаем его «подлинно языческим» местом — оно было создано целенаправленными усилиями одного человека. Сегодня нам интересны места, куда ходят разные и случайные люди с одинаковыми целями: задобрить кого-то потустороннего, попросить у него помощи или поблагодарить.

Введенское кладбище

Введенское (Немецкое) кладбище создали после эпидемии чумы 1771 года на землях Спасо-Андроникова монастыря на Введенских горах (ныне — район Лефортово, территория, ограниченная улицами Госпитальный Вал, Лонгиновская, Наличная и Крюковская). Оно находилось через реку Новой Немецкой слободы, где жили англичане, немцы, французы и другие европейцы, и сохраняло статус «иноверческого» до 1917 года. При Союзе на Введенском хоронили людей всех вероисповеданий. Сейчас кладбище частично является «музеем под открытым небом»: многие надгробия, мавзолеи и усыпальницы здесь созданы знаменитыми архитекторами и являются памятниками культурного наследия (как и ограда и ворота кладбища).

На Введенском до сих пор жива странная традиция — писать на мавзолеях, склепах и усыпальницах свои просьбы к Богу или непосредственно к людям, упокоившимся здесь.

Одним из мест такого паломничества является мавзолей семьи Эрлангер — «мукомольных королей России», внутри которого, невидимая для посторонних, скрыта фреска «Христос-Сеятель» (аллюзия на бизнес Эрлангеров), выполненная по эскизу Кузьмы Петрова-Водкина. Вера в чудодейственную силу мавзолея зародилась где-то в XX веке, и теперь его стены, как и стены других похожих построек, испещрены граффити.

Формально — это порча памятника культурного наследия и уголовная ответственность. Но, по словам сотрудников кладбища, пока случаев привлечения к ответственности пишущих на памятниках не было, к тому же их редко удается поймать. Почему надписи не закрашивают? Опять же потому, что любой ремонт объектов культурного наследия должен быть согласован с правительством города Москвы, у которого есть собственные планы реставрации. Приносим извинения авторам надписей за их невольное разглашение и надеемся, это не помешает их коммуникации с иными мирами.

Большинство просьб на Введенском кладбище — типовые (орфография и пунктуация авторов):
«Господи, помоги прошу в ближайшее время мне устроится на статусную, высокооплачиваемую, постоянную работу, приносящую удовольствие, не опасную и интересную во благо моей семьи и близких на долгие годы. Верю, надеюсь, люблю. Искренне».

«Помоги в работе, удачи и благополучия. Аминь»
«Помогите моей дочке Алле в решении ее проблем. Пусть она встретит достойного мужчину…»

«Хочу квартиру в Москве спасибо!!!»
«Господи! Любовь мне пошли!»
«Господи! Помоги мне сдать фильм!»
«Хочу, чтобы мои книги читали по всему миру. Спасибо, Эрлангеры!»
«Господи! Пошли здоровенных детей — мне и сестре Ане! Твой раб Андрей»
«Хочу удачно выйти замуж!!!»

«Господи помоги мне в ближайшее время забеременеть. Аминь»
«Господи, помоги моей жене Наталье забеременеть и родить мне дочь. Аминь»

Просьбы становятся более конкретными: «Хочу чтобы меня полюбила Тян Раиса Александровна и забыла своего Эдика Ли» (эта надпись, написанная одним и тем же почерком, повторяется множество раз на разных постройках Введенского кладбища).
«Пусть очень быстро продастся квартира в Кампионе д’Италия за очень хорошую сумму. Спасибо!»

…и еще более конкретными…
«Помоги продать 2 участка на поях»

…и даже с указанием конкретных сумм:
«Господи помоги увеличь мой ежемесячный доход до 350 000 рублей в месяц. Благодарю Аминь. Господи, дай здоровья моей доченьке и маме, мне удачи счастья. Благодарю Аминь»

Введенское кладбище. Записки у входа в усыпальницу рода Эрлангер

«Господи, помоги мне расплатиться с долгами и купить квартиру у Черного моря. Благодарю»

«Господи! Помоги моему племяннику Андрею, что-бы бросил наркотики употреблять»

Особо смелые посетители берутся отвечать от чужого имени: «Хочу спокойствия, тишины в мыслях и отсутствие разочарования». «Многого жаждешь, чадо. Скромнее будь»

Без комментариев. Тот же автор «ответа», что и выше

Введенское кладбище. Натюрморт сфотографирован в том виде, в котором был обнаружен

Кто-то просит поспособствовать в не очень хороших начинаниях: «Спасибо! Помоги, чтобы плохих людей Пугач Антона и Шилова уволили. Аминь». Эта надпись повторена на разных постройках неоднократно

Мороз по коже — от отчаянных попыток коммуникации с загробным миром:
«Папу, маму, Вольку, Саньку очень люблю. Господи! Жду встречи. Алена»

«Люблю Володю. Папа, что мне делать? Помоги»

«Хочу поступить во ВГИК в этом году! благодарю! 2018»

«ВГИК ПОСТУПИЛ 2018. Спасибо!» Культурный человек: вернулся и поблагодарил

Самая пугающая надпись:
«Ольга умерла <нрзб> мая 2018 г. Благодарю!»
Остается только надеяться, что просили смерти для тяжело больного человека

«Господи! Помоги нам обрести суперспособности! Егор и Ирина. 01.01.2018»
Главное — четко сформулировать запрос, что особенно непросто утром 1 января. Удачи, Егор и Ирина!

Семейное захоронение рода Бодло (Baudeloit)

Есть среди просящих и иностранцы. Записка, вложенная в руку скульптуры на захоронении Бодло. Примерный перевод с французского: «Меня зовут Одри, а мою маму — Флоренс Бодло, я живу во Франции и моя семья жила в России… <…> ищу… Спасибо»

Введенское кладбище. Следы от покраски кладбищенского креста на асфальте

Голосов овраг, Коломенское

Голосов овраг расположен на территории музея-заповедника Коломенское. Неподалеку находится Дьяково городище — древнейшее поселение человека на территории Москвы.

С Голосовым оврагом связана ненавидимая всем персоналом музея-заповедника легенда о «зеленом тумане», который якобы появляется в овраге периодически и является порталом в будущее (или прошлое).

Голосов овраг — место паломничества не только местных, но и жителей других регионов. Здесь находятся два причудливых валуна из песчаника — Девий камень и Гусь-камень. Сейчас, в основном с легкой руки гоняющихся за псевдосенсациями телевизионщиков, распространено поверье, что почитание этих камней имеет древние корни; однако исследователи предполагают, что они были «замечены» не ранее 1940-х годов. Начиная с 1990-х деревья возле камней украшены ленточками.

Камни, согласно поверью, помогают в делах любви и брака: обрести супруга, забеременеть, справиться с проблемами в половой жизни. Девий камень — для женщин, Гусь-камень — для мужчин. В период работы экскурсоводом в Коломенском автор однажды наблюдал школьниц, сидевших (с «Ягуарами» в руках) на поверхности Девьего камня в ноябре, ничуть не опасаясь переохлаждения ответственных за деторождение органов.

Девий камень. Его необычная форма — отпечаток окаменевшего рельефа дна доисторического моря

Ленточки на деревьях рядом с Девьим камнем

Гусь-камень, значительно менее почитаемый — на кустиках рядом найдена лишь одна ленточка, георгиевская (в середине XX века камни почитались в связи с Георгием Победоносцем и считались остатками внутренностей его коня)

Ваганьковское кладбище

Ваганьковское кладбище, как и Введенское, было формально создано в 1771 году для захоронения жертв чумы, хотя кладбище на этом месте было еще с конца XVII века. В XIX–XX веке стало местом упокоения творческой интеллигенции. Из-за популярности и большой площади кладбища, а также из-за открытости его для захоронений (на Введенском с этим сложнее — осталось очень мало свободного места) здесь постоянно много людей, ведется видеонаблюдение, кладбище патрулируется охраной. Поскольку большинство захоронений православные, здесь мало мавзолеев, усыпальниц и вообще построек, на которых можно оставлять надписи.

Здесь, на участке 1, находится «могила» Королевы Воров — Соньки Золотой Ручки. Софья Ивановна Блювштейн действительно была выдающимся представителем воровской аристократии XIX века, однако скончалась она в 1902 году на Сахалине, где отбывала ссылку, и похоронена была около поста Александровского, ныне город Александровск-Сахалинский.

На пьедестале скульптуры, венчающей надгробие, написано, что здесь похоронена Табба Ланзано (урожденная Блювштейн) (1875–1916), актриса, и ее мать Софья Ивановна Блювштейн (1846–1902). У Софьи Блювштейн действительно была дочь Табба, ставшая актрисой и родившаяся в 1875 году. Годы жизни самой Софьи — те же, что указаны на памятнике. В лучшем случае мы имеем дело с кенотафом Соньки, так как сведений о транспортировке и перезахоронении ее праха пока не обнаружено.

Могила — место паломничества представителей криминального мира. Рядом с памятником стоит ящик для записок, заботливо положены в пакетик одноразовые стаканы для тех, кто не спохватился заранее; стоит урна, полная опорожненных бутылок пива и водки.

И весь памятник старательно зацарапан просьбами, проступающими даже сквозь золотую краску.

«Соня, помоги»

Считается благоприятным оставить на могиле или возле нее личную вещь

«Миленькая Софья, помоги мне выиграть суперприз в Гослото 4 из 20»


Фото: Наташа Ильина