«Не для работы создан я»: почему вам не нужно жить как Прохор Шаляпин
Прохора Шаляпина окрестили главным российским гедонистом. Его фраза «не для работы создан я, а для счастья, любви, удовольствий и отдыха» разошлась на мемы и даже стала кредо для тех, кто хочет получить все и сразу без усилий. Разбираемся, что не так с идеологией вечного отпуска.
Отдых стал профессией
В сентябре Прохор Шаляпин выпустил книгу «Главное — не уработаться! Дневник легкой жизни» — смесь автобиографии и журнала для самостоятельного заполнения. В ней артист сформулировал главное правило: «Люби себя — это взаимно». Оно, по мнению Шаляпина, является фундаментом беззаботного существования вместе со «здоровым эгоизмом».
Книга призывает читателя пересмотреть свои взгляды на серьезные вещи и научиться жить в легкости: без переживаний и тяжелого труда.
«Философию» вечного отпуска оценили не все. В начале октября Прохор и глава Федерального проекта по безопасности и борьбе с коррупцией Виталий Бородин не сошлись во взглядах: общественник укорил шоумена в пропаганде тунеядства и призвал убрать его со сцены.
Это не первое предложение «отменить» Шаляпина. Летом вместе с волной популярности артиста накрыла лавина недовольства. Его обвиняли в альфонстве, излишнем расточительстве и популяризации безработного образа жизни. Тогда Шаляпин даже приехал в Государственную думу с шуточным предложением отменить рабочий день и увеличить зарплату втрое.
Возмущение общественников не мешает Прохору греться в лучах вновь обретенной славы. Сейчас артист появляется в СМИ и социальных сетях чаще, чем во времена «Фабрики звезд». За последние месяцы он снялся в десятках развлекательных программ на онлайн-платформах («Женский форум», «Кстати», «Сплетни», «Контакты»), засветился на телевидении («Ставка на любовь», «Кондитер»), дал несчетное количество интервью и даже посетил съемки грядущего «Голубого огонька».
«Философию» главного гедониста России подхватили зумеры и миллениалы. Для них Шаляпин — это не фрик из низкопробных шоу нулевых, а эталон счастливой и беззаботной жизни. Людям нравится его непоколебимое спокойствие, высокая самооценка и уверенность в себе с нотами снобизма и пренебрежения к окружающим. Эгоцентризм артиста рассматривается не как недостаток, а как способ сделать жизнь проще. Такой вот «философский камень», который превращает офисную пятидневку в бесконечный оплачиваемый отпуск. Может быть, идеология Шаляпина — это манифест поколения, уставшего от культа тотальной занятости и жертвенности во благо других?
Мода на безработицу
Образ жизни Прохора Шаляпина неслучайно стал трендовым. Сегодняшняя молодежь, в отличие от старшего поколения, не хочет работать по восемь часов пять дней неделю. Исследование ВЦИОМ показало, что каждый второй начинающий специалист мечтает о вакансии с гибким графиком, а 56% россиян с удовольствием перешли бы на четырехдневную рабочую неделю. Трудоголизм уже не в моде — теперь все стремятся соблюдать баланс работы и личной жизни.
Международная консалтинговая компания Deloitte в своем исследовании выяснила, что молодые люди не хотят занимать руководящие должности, работать без сверхзадачи и находиться в токсичном коллективе. Больше всего им важна высокая зарплата и возможность самим составлять свое расписание. Кто-то и вовсе стремится проводить в отпуске и путешествиях все свое время — число цифровых кочевников уже выросло до 40 миллионов.
Люди устали от переработок, душных офисов, дедлайнов и культа продуктивности, который диктуют массы. Им хочется жить так же, как Прохор Шаляпин: вчера он отдыхал на Мальдивах, сегодня прогуливается по садам Парижа, а завтра посетит светский вечер в Москве. Его фраза «Главное — не уработаться в этой жизни. А то, знаете, никто не оценит» сразу нашла отклик в уставших от рутины сердцах. Шаляпин стал одним из главных ретрансляторов размеренного и роскошного образа жизни, который, на первый взгляд, кажется мечтой. Но не спешите сжигать трудовую книжку. На самом деле гедонизм Прохора только кажется идеальной перспективой.
Гедонизм не для всех
Беззаботная жизнь Шаляпина — иллюзия, тщательно сконструированная и продаваемая им же как товар. Пока артист призывает вас «не урабатываться», он сам усердно работает: создает контент, продвигает себя через шоу и интервью. Даже недавно вышедшая книга является коммерческим продуктом, создание которого требует усилий. Гедонизм Прохора — это не отсутствие труда, а его специфическая высокооплачиваемая форма, доступная лишь медийным людям.
Устроиться на эту работу невозможно без стартового капитала, связей или уникального таланта к эпатажу. Тогда возникает вопрос: кому и зачем Шаляпин адресует свои жизненные установки? В реальном мире, где существуют ипотека, счета за ЖКУ, необходимость обеспечивать семью и планировать будущее, радикальный отказ от труда кажется прямым путем к финансовой катастрофе и социальной маргинализации. То, что для Шаляпина является пиар-ходом, для его последователей может обернуться потерей себя.
Идеология вечного отпуска игнорирует психологическую ценность труда. Самореализация, чувство принадлежности к социальной группе, потребность в общении и признании — все это фундаментальные человеческие потребности, которые невозможно удовлетворить, лежа на шезлонге. Постоянный отдых и потребление без отдачи часто приводят к экзистенциальному кризису, ощущению пустоты и потере самоуважения.
Ученые выяснили, что отсутствие постоянной занятости негативно влияет на психологическое здоровье. Исследование Frontiers охватило данные из 201 страны в период с 1970 по 2020 год. Оказалось, что безработный образ жизни способствует развитию тревожности, депрессии и биполярного расстройства. Иногда ментальные болезни переходят в физические недуги: безработные люди в шесть раз чаще сообщают о плохом состоянии здоровья, чем наемные работники.
Тотальный гедонизм подходит не всем. И здесь на первом месте оказывается даже не вопрос, как оплатить отпуск длиной 365 дней. Сама идея непрерывного отдыха деструктивна, не говоря уже о сопутствующем ей «здоровом эгоизме». Он у Шаляпина проявляется в виде радикального отказа от людей, которые «вас не ценят». В результате круг общения делится на угодных и неугодных, а мир — на черное и белое. Ведь, как утверждает Прохор, в жизни все намного проще, чем мы думаем.
Однако настоящие отношения, будь то дружба, брак или деловое сотрудничество, строятся не на бегстве при первой же трудности. Они требуют постоянного поиска общего знаменателя, а то, что Шаляпин называет «здоровым эгоизмом», на практике часто оказывается обычным инфантилизмом.
Из философии артиста все же можно почерпнуть некоторые советы. Ценить свое время, не перетруждаться и не тратить силы попусту — вовсе не плохие рекомендации, но радикализировать их не нужно. Все же образ Прохора Шаляпина — развлекательный продукт, который стоит потреблять с той же иронией, с которой он, вероятно, и создавался.