Грешите культурно: 7 грехов, которыми можно насладиться через музыку, фильмы и книги

Гордыня

«Начало греха — гордость», — твердят богословы, ставя гордыню на первую позицию в рейтинге всех смертных грехов. Еще бы! Первое деяние Сатаны было продиктовано гордыней; возгордившись, он из ангела превратился в дьявола. Гордыня, таким образом, есть поступок-превращение, ибо она изменяет саму сущность того, кто ее испытал. «Возгордиться» — значит перестать быть самим собой, стать иным: из блаженного превратиться в падшего.

Прямо как Сальвадор Дали в своих мемуарах «Дневник одного гения», изданных в 1964 году в Париже и повествующих о том, как на пустом месте можно создать себя, гордыней выдавив из прежнего человека, которым ты был, застенчивого провинциального жлоба. Эта небольшая книга является своеобразным памятником при жизни, который Дали воздвиг самому себе. По сути, это мануал и Библия гордыни: «В шесть лет я хотел стать поваром, в семь — Наполеоном, а потом мои притязания постоянно росли». В прологе Дали сразу отмечает, что книга, которую вы держите в руках, — это ни много ни мало первый дневник, написанный гением, и его жизнь (то есть жизнь гения) совершенно не похожа на серые будни обычного человека: «Еще в раннем детстве я приобрел порочную привычку считать себя не таким, как все, и вести себя иначе, чем прочие смертные. Как оказалось, это золотая жила! Если все время думать: „Я — гений“, в конце концов станешь гением». Очень дельное произведение, надо сказать, особенно если ваш внутренний гордец только начинает свой извилистый путь.

Алчность

Детский мультсериал «Утиные истории» производства студии Disney о приключениях престарелого миллиардера Скруджа Макдака и его непоседливых внучатых племянников Билли, Вилли и Дилли не так прост, как кажется на первый взгляд. Это трагическая история греха длиною в 100 серий. Протагонист мультсериала, списанный с персонажа повести Чарльза Диккенса «Рождественская песнь», — самый богатый селезень в мире, что, однако, не мешает ему быть невероятно скупым, алчным и жаждать новых экзотических богатств. Всевышний не спешит выписывать грешнику путевку в ад, поэтому всеми возможными способами пытается вырвать состоятельного старика из цепких лап порока, но главный герой не может совладать с ломкой и, чтобы снова «над златом чахнуть», вступает в непримиримую схватку с мамашей Гавс и ее криминальным выводком, колдуньей Магикой Де Гипноз, мечтающей заполучить первый гривенник Макдака, и злым проказником-миллионером Флинтхартом Гломгольдом.

Какова же мораль этой притчи? Главный отрицательный персонаж сериала — это сокровища. А их, как говорят блатные, с собой не возьмешь, в гробу карманов нет. Да и как ни увеличивай капитал, счастья и спокойствия он не принесет, а вот большие проблемы — да. Арнольд Шварценеггер по этому поводу говорил: «Деньги не сделают вас счастливее. У меня сейчас 50 миллионов, и я так же счастлив, как и тогда, когда у меня было 48 миллионов».

Блуд

Чтобы лучше понять природу похоти и ее пагубные последствия, нет необходимости записываться в ряды тех, кто занимается эскорт-услугами, — достаточно посмотреть фильм «Шоугелз» Пола Верховена о мире шоу-бизнеса, погрязшего в блуде. По мнению Квентина Тарантино, «Шоугелз» — лучший сексплотейшн 90-х: «Это замечательный фильм, просто великолепный, ведь за последние 20 лет можно вспомнить лишь один случай, когда крупная студия выпустила нечто подобное, — полномасштабный, большой, крупнобюджетный фильм „Мандинго“ (1975) в жанре эксплуатационного кино. „Шоугелз“ — это „Мандинго“ 1990-х».

Надо отметить, что фильм провалился в прокате и получил целых семь антинаград «Золотая малина» — и впервые в истории премии режиссер фильма лично посетил церемонию, чтобы получить награды в категориях «Худший режиссер» и «Худший фильм». Студия MGM, занимавшаяся промо, попыталась обернуть ситуацию в свою пользу, начав рекламировать фильм как «культовое кино в полночь», но, несмотря на нестандартный подход, данная рекламная кампания также не увенчалась успехом. Тем не менее после выхода фильма на видео он все-таки обрел культовый статус, особенно среди ЛГБТ-сообщества, а они, как известно, те еще грешники.

Гнев

Библейские мудрецы сами до конца не определились, как относиться к этому пороку: чуть что, так сразу низвергают на людей «праведный гнев», что, по всей видимости, не карается небесным сводом законов. Бог им судья. Надеюсь, многие из вас помнят видео «Малиновый звон» церкви «Свет Истины», в котором бабушка, побывавшая в аду, сидит на диване рядом с Норманом Бейтсом и рассказывает, под какую музыку пытают грешников: «Когда я сегодня иду по улице и слышу хард-рок, мне хочется плакать. Зачем вы славите дьявола? Это его музыка! Это она звучит в аду. Это под эту музыку истязают грешников. Это жутко!»

Старая не врет. Я тоже был в аду, и, надо признаться, это что-то: непрекращающийся фестиваль с огненной водой и самыми лютыми группами. Поэтому немедля отправляйтесь в ближайший ДК, где собираются викинги с длинным хаером, и как следует зажгите — раструсите жировые складки гнева под раскаты грома. Иногда нужно «выпустить пар» — об этом еще старина Фрейд писал, сравнивая устройство психического аппарата со скороваркой. И в этом деле поможет музыка — Isis, например, или проект Naked City Джона Зорна.

Чревоугодие

Люди любят вкусно поесть — и это, конечно, огромная проблема. «Что же в этом плохого?» — спросите вы, и в чем-то будете правы: в жизни и так удовольствий не очень много, чтобы еще за обеденным столом стяжательством заниматься. Но и наверху не дураки сидят — в небесной канцелярии неспроста включили чревоугодие в список смертных грехов. Не к столу будет сказано, но врата рая не безразмерные — можно так разжиреть за жизнь, что не протиснешься и застрянешь, как Винни-Пух в кроличьей норе.

Именно поэтому Сатана стучит в дом каждого, чтобы на блюдечке подкинуть немного калорийного греха, и тут он, надо отдать ему должное, преуспел — как паук сплел собственную агентурную сеть порока (от еженедельной программы «Смак» до кулинарных туров, предлагаемых туристическими компаниями), в которую так и норовят угодить мягкотелые потомки Адама и Евы. Кто не смотрел кулинарный сериал «Едим дома!» с Юлией Высоцкой, пусть первый бросит в нее камень! И сериал «Ганнибал» — это именно тот случай, когда маски сорваны, а цепи порваны: перед нами кулинарный мастер-класс от самого дьявола. Правда, смотришь на все это, и аппетит все равно просыпается — надсадно урчит и скребет когтями где-то на самом дне желудка. Но надо держаться: лучше смотреть, как человечину трескают другие.

Зависть

Зависть, пожалуй, один из самых неоднозначных человеческих пороков: ее «черная» сторона связана со злобой, пожеланием несчастья, неудачи, а порой и вовсе вреда тому, кому завидуешь; «белая» же зависть, как правило, позитивна, поэтому и подталкивает обуянного ею совершенствоваться. Только очень самодостаточный человек может жить не сравнивая свои достижения с чужими. Тем не менее этот грех вдохновлял и подпитывал не одно поколение писателей — достаточно вспомнить «Скрипку Ротшильда» Антона Павловича Чехова или хрестоматийную маленькую трагедию Александра Сергеевича Пушкина «Моцарт и Сальери». Тем же, кто никогда не испытывал подобного чувства, мы предлагаем познакомиться с книгой Рэя Брэдбери «Удивительная кончина Дадли Стоуна» — о том, как дружбу двух писателей может уничтожить успех одного из них. Книга фантастическая — не зря же так называют и самого автора.

Уныние

А чтобы схлестнуться на ринге с унынием, можно вообще ничего не делать — достаточно выйти на улицу, оторвать глаза от асфальта и заглянуть в одухотворенные лица прохожих. Или на работу устроиться. Или решить обзавестись бумажкой, подтверждающей, что у вас есть высшее образование. Куда бы вы ни пошли и что бы ни делали — всюду оно, уныние. Потому здесь мы осмелимся предложить наиболее радикальный жест, который позволит наблюдать за унынием, но в нем не участвовать, — заболеть агорафобией, а на суету взирать из окна. Не жизнь, а сказка: сидишь дома, заказываешь роллы, пьешь газировку или балуешься алкоголем, смотришь «Робокопа», слушаешь заунывные стенания Мартина Гора, упакованные в поп-формат. Все-таки борьба со смертельными грехами может быть чертовски увлекательной.

В оформлении статьи использованы фрагменты картины Иеронима Босха «Семь смертных грехов и четыре последних вещи».