Юрий и Евгения Безобразовы

Семья художников занимается возрождением традиции деревянных игрушек и предметов быта Русского Севера

«Антропологи (и не только) смеются, когда кто-то что-то «сохраняет или возрождает». Что вы там сохраняете, оно и без вас живёт. Конечно живёт, и мы на это влияем. Другие говорят, что «оно своё уже отжило, что вы всё пытаетесь». Поэтому мы за то, чтобы своими силами повышать любопытство к северному искусству»

Напомним, «Нож» путешествует по России к художникам, сохраняющим ремёсла и предлагающим новое прочтение старинных техник.

Редакция «Ножа» прибыла в Череповец.

Если быть точнее — мы оказались чуть за городом, в посёлке Тоншалово. А если быть совсем точными, то прямо здесь проходил Кирилловский тракт — старинная Вологодская дорога, шла она из Череповца до Кирилло-Белозерского монастыря.

По профессии глава семейства Юрий — инженер, а Евгения — художница и педагог. Семейная пара решила вернуться в Вологодскую область после пятнадцати лет жизни в Санкт-Петербурге, чтобы возрождать традиционное искусство в своём регионе. Ремесло супругам досталось от родителей.

«Северное искусство неподвластно времени. Оно впитывает современные элементы и меняется, оставаясь целостным в своей основе»

Прадед Юрия Безобразова занимался столярным делом в мастерской в деревне в Костромской губернии. Знания сохраняли и приумножали дед и отец. Юрий не остался в стороне и подключился к творческим процессам:

«Папа взял традицию и, по сути, сделал её новой традицией. Переосмыслил игрушки, предметы быта и возродил их в традиционном и при этом современном формате»

Художник начал заниматься резьбой ещё в раннем детстве под руководством отца, а примерно 12 лет назад вырезал своего первого коня. Позже к семейному ремеслу присоединилась Евгения.

В каждом своём изделии супруги стараются отразить уникальность народной культуры, сохраняя архаичные формы и традиционный геометрический орнамент.

Особое внимание уделяют изучению древних экспонатов, этнографических образцов, их морфологии и истории возникновения.

«Мы с Женей тоже, конечно, опираемся на традицию, но наш процесс переосмысления пошел ещё дальше»

К истории ремесла

Цельнодеревянные игрушки довольно грубо вырубали из одного куска дерева — они идеально подходили для детских игр. Их невозможно разбить или поломать, поэтому такие изделия были почти в каждом крестьянском доме.

«Родители часто делали для своих детей игрушки, их не продавали — это не было промыслом. Поэтому в музеях осталось немного таких объектов. Буквально единицы коней и кукол панок»

Вид и форма игрушки определялась материалом и инструментом. От выбора дерева и топора с определённым лезвием зависели линии готового изделия.

Часто материалом для игрушек были плотницкие «отходы производства» и отслужившие детали архитектуры избы — охлупни, резные бруски, узорные кромки.

Кукол панок обычно делали весной в период охоты на морского зверя.

Из найденных на берегу брёвен и чурок резали «панок и коней от скуки». Чаще всего отцы делали такие игрушки для детей: девочки берегли их, они часто переходили от старшей сестры к младшей, а то и от матери к дочери.

Матрёшке придётся подвинуться

«Почему северные коники не могут стать современной национальной игрушкой? У нас будто нет другой ассоциации с Россией, кроме матрёшки. Мы стремимся это исправить и обязательно создадим новый национальный сувенир»