Униженные, оскорбленные, эмоционально неудовлетворенные: герои Федора Достоевского через призму схема-терапии

Что такое схема-терапия

Схема-терапия — психотерапевтическое направление, разработанное американским психологом Джеффри Янгом в 1990-е годы.

Это интегративное направление — результат скрещивания когнитивно-поведенческой терапии (КПТ) с теорией привязанности и элементами психоанализа. В отличие от когнитивной терапии, схема-терапевты подробно разбирают не только нынешние проблемы клиента, но и их истоки в далеком прошлом — в травматичных детских переживаниях и неудовлетворенных потребностях.

Янг изначально разработал этот метод для коррекции расстройств личности — пограничного расстройства, избегающего, зависимого, гистрионного, нарциссического и других. При этих состояниях слабо помогала классическая КПТ. Людям с расстройствами личности свойственны очень сильные и глубокие негативные убеждения о себе или окружающих, которые не удается изменить с помощью осознания и осмысления.

Как часто говорят такие клиенты, «я умом всё понимаю, но всё равно так чувствую».

Джеффри Янг добавил к когнитивным техникам так называемые экспериенциальные (от слова expirience, опыт) — упражнения, позволяющие клиенту эмоционально погрузиться в прошлое и перепрожить трудные ситуации в безопасных условиях вместе с терапевтом. Это помогает понять свои потребности, которые были подавлены в детстве, и научиться их удовлетворять.

В последние годы появились доказательства, что схема-терапия помогает и при других нарушениях: например, при тревожных расстройствах и посттравматическом стрессовом расстройстве.

Янг описал 18 ранних дезадаптивных схем, которые, похоже, управляют поведением самых разных людей. Исследователь объединил их в пять групп в зависимости от того, с какой потребностью они связаны. Кроме дезадаптивных схем, есть и позитивные — то есть здоровые и адекватные способы мыслить и реагировать. Задача схема-терапии — помочь человеку перестроить первые во вторые.

Одна или две такие схемы в разной степени выраженности есть у большинства людей, ведь мало кто из нас рос в идеальных условиях. Но если дезадаптивных схем больше 4–5, это повод заподозрить расстройство личности и обратиться к психотерапевту.

Разберем основные схемы на примере героев произведений Достоевского. Конечно, художественные образы не будут дословно соответствовать описаниям из учебника. Однако в произведениях писателя точно подмечены самые яркие черты каждой схемы.

Сонечка Мармеладова («Преступление и наказание»)

О характере и мыслях Сони Достоевский почти ничего не пишет. Они отражены прежде всего в ее поступках. На протяжении романа девушка спасает близких людей и жертвует собой.

Сперва она спасает мачеху и ее детей от голода ценой своего будущего и становится проституткой. Затем она начинает борьбу за спасение души Раскольникова и мягко подводит его к добровольному признанию и раскаянию. В финале девушка едет за Родионом на каторгу в Сибирь, чтобы отогревать его заблудшую душу своей любовью.

При этом Соня мало говорит, не жалуется, не осуждает и ничего не просит для себя. Находит утешение она лишь в чтении Евангелия и молитвах. Такое поведение характерно для людей со схемой самопожертвования.

Это эмпатичные личности, остро переживающие страдания близких и даже незнакомых людей.

Они гиперответственны и по умолчанию берут на себя обязанности других людей.

Люди с таким отношением к жизни обычно убеждены, что это их добровольный выбор, основанный на любви, нравственности, вере и других высоких ценностях. Они считают себя альтруистами и гордятся этим. Но при этом могут относиться к подопечным снисходительно, считая их беспомощными и неспособными справиться с жизнью самостоятельно.

Со схемой самопожертвования трудно жить, ведь она заставляет человека испытывать вину каждый раз, когда она/он делает что-то для себя или «недостаточно хорошо» старается ради ближних.

В реальной жизни самопожертвование не бывает абсолютно бескорыстным.

У спасателей велика потребность в признании и благодарности. Они бывают очень амбициозны в своем стремлении направлять других «на путь истинный».

Поскольку Достоевский считал Сонечку нравственным ориентиром, в романе он наградил ее благодарностью, а вместе с ней и искренней любовью Родиона:

Но в жизни чаще бывает по-другому: близкие вскоре начинают воспринимать самоотречение как должное и перестают считаться с человеком, который ничего не говорит о своих потребностях.

Схема самопожертвования часто формируется у детей, которых растят слабые и инфантильные взрослые: они не заботятся о потомстве, а, напротив, сами постоянно требуют заботы. Именно это мы и видим в семье Софьи. Вероятно, с раннего возраста она чувствовала себя ответственной за беспомощного отца-алкоголика.

Семен Мармеладов («Преступление и наказание»)

Отец Сонечки, бывший чиновник Мармеладов — человек безвольный и слабохарактерный. Он не глуп и не жесток, он хорошо понимает происходящее вокруг и сочувствует страдающим близким. Но только на словах. Сделать хоть что-нибудь, чтобы защитить своих родных, он не способен. Во всех критических ситуациях он «лежал пьяненькой-с».

Мармеладов сам остро нуждается в опеке: он пропивает последние средства жены и дочери и выпрашивает внимание и сочувствие у случайных встречных.

Так может выглядеть схема беспомощности. Такие люди ощущают себя неспособными справляться с жизнью и брать ответственность. Они ищут более сильного и прагматичного человека, чтобы переложить на него груз решений. Хотя Мармеладов считает, что женился на строгой и хозяйственной Катерине Ивановне «из жалости», очевидно, что это она взяла на себя ответственность за него.

Слабый характер Мармеладова описан настолько детально, что можно предположить у него еще схему недостатка самоконтроля. Человек с этой схемой хочет сделать что-то стоящее, но не способен взять себя в руки и довести дело до конца.

Такие люди не умеют отказываться от сиюминутных удовольствий ради долгосрочных задач и часто становятся алкоголиками или попадают в другие зависимости.

Так и Семен женится на Катерине Ивановне в благородном стремлении помочь ей, а на деле обворовывает ее. Похоже, это тот случай, когда пьянство — не причина проблем человека, а следствие его изначального отношения к жизни.

Истоки схемы беспомощности — в нарушенной потребности в автономии. К этому может привести гиперопека родителей: в некоторых семьях детям не позволяют проявлять самостоятельность и целеустремленность — например, бросаются делать все за них.

Недостаток самоконтроля формируется, когда ребенку не дают возможности самому научиться контролировать свое поведение (например, постоянно контролируют извне) или когда в семье нет никаких правил дисциплины.

Петр Верховенский («Бесы»)

Если Родион Раскольников сомневался, не тварь ли он дрожащая, то революционера и главаря тайной организации Верховенского никогда не мучают сомнения. Он уверен в своем праве распоряжаться судьбами других людей: манипулировать, стравливать друг с другом и даже убивать. Петр ни к кому не испытывает теплых и искренних чувств и использует слабости «друзей», чтобы манипулировать ими — как он поступает, например, с губернатором города и его женой. Единственный человек, с которым он считается, — главный «бес», убийца и вдохновитель смуты Николай Ставрогин. Его Петр почитает как кумира и образец для подражания.

Так в своей крайней форме может выглядеть схема грандиозности.

Такие личности верят в свою исключительность и в то, что им позволено гораздо больше, чем «простым смертным».

Они эгоцентричны и не обладают эмпатией, так что переживания окружающих их мало беспокоят. Их главная мотивация — власть и контроль: подчинять других людей, навязывать им свое мнение, доминировать над ними.

Верховенский на первый взгляд может показаться идейным фанатиком, но вскоре становится ясно, что политический кружок для него — лишь прикрытие личных мотивов: «Я мошенник, а не социалист». Петр организует убийство Шатова, пытающегося ускользнуть из-под его влияния, причем осуществляет преступление чужими руками. Что характерно, ему важно не устранить врага, а «повязать кровью» членов шайки, чтобы еще более утвердить свою власть.

Грандиозность Верховенского настолько сильна, что его же отец подозревает его в желании «заменить собою Христа». К концу романа поступки Верховенского, страстно мечтающего о смуте во всей стране, становятся настолько странными, что можно заподозрить расстройство личности — нарциссическое или антисоциальное.

Конечно, в реальной жизни большинство личностей с такой схемой не становятся преступниками, как герой, задуманный автором как «бес», яркий отрицательный персонаж. Но внутреннее ощущение вседозволенности обычно у них присутствует, и собственные желания всегда для них важнее потребностей других людей.

Потребность, которая лежит в основе такой пугающей схемы, — это личные границы.

У человека нет представлений о границах других людей и искажены представления о собственных. К такому результату могут привести противоположные причины.

• Первый сценарий — это вседозволенность с раннего детства, когда ребенка никак не ограничивают в стремлении манипулировать и командовать близкими.

• Второй сценарий — неуважение к его личности, когда с ребенком не считаются, обращаются с ним, как с вещью. Вырастая, такой человек стремится компенсировать внутреннее ощущение ничтожности за счет внешних атрибутов власти.

В романе упоминается, что отец Петра был полностью занят собой и вовсе не занимался воспитанием сына, так что он «рос, как сирота». Примечательно, что Верховенский-старший тоже обладал схемой привилегированности, хоть и в умеренной форме: он называл себя недооцененным поэтом и творцом, хотя практически ничего не добился, и считал себя вправе жить в чужом доме и распоряжаться чужими средствами. Достоевский как раз показывает сына как доведенное до крайности продолжение отца — и в политических взглядах, и в характере.

Иван Шатов («Бесы»)

Жертва Верховенского, бывший студент Шатов, выглядит его противоположностью по характеру. Иван представлен как человек «стыдливый до дикости», который «считал себя страшным уродом, ненавидел свое лицо и свой характер, приравнивал себя к какому-то монстру, которого можно возить и показывать лишь на ярмарках».

Так выглядит сильно выраженная схема дефективности. Человек всегда в глубине души ощущает себя недостойным и неполноценным, хуже других.

Он мучительно стыдится своих недостатков, чаще всего мнимых, и прилагает массу усилий, чтобы как-то их компенсировать.

Для Шатова таким способом компенсации, вероятно, стала фанатичная приверженность философским идеям: когда в обществе речь заходила о политике, теме, в которой он разбирался, он сразу становился резким и дерзким. Иван, как человек без внутреннего стержня, резко меняет свои политические взгляды на противоположные, и так же фанатично следует славянофильским убеждениям, как раньше верил в социализм.

Вторая схема, которую можно предположить у Шатова, — эмоциональная депривация. Такие люди не задумываются о собственных эмоциях, боятся и не умеют их выражать, и из-за этого чувствуют себя очень одинокими.

Они сдержанны или застенчивы с окружающими, потому что не верят, что кто-то будет интересоваться ими и проявит доброе отношение.

Достоевский описывает эту черту Шатова почти теми же словами, что и психотерапевты: «Никогда бы он не мог допустить в себе даже мечты, чтобы какая-нибудь женщина могла сказать ему: „Люблю“».

Шатова настолько поразило желание его жены Марии к нему вернуться, что он не смел упрекнуть ее даже в том, что она родила ребенка от другого, а, напротив, сам чувствовал себя перед ней виноватым.

Истоки обеих этих схем в нарушении самой базовой потребности ребенка — в надежной привязанности к родителям и их любви. Безразличие или отвержение родителей заставляет ребенка думать, что именно с ним что-то не так, он недостоин их заботы и теплых чувств.

Настасья Филипповна Барашкова («Идиот»)

Настасья представлена крайне противоречивой натурой:

Она красивая, образованная, сводит с ума мужчин, но при этом совершенно не дорожит собой и своей жизнью. Настасья глубоко презирает и себя, и людей вокруг (пожалуй, всех, кроме Мышкина). На протяжении повествования она мечется между крайностями: выйти замуж за просветленного князя Мышкина или сбежать к мрачному и жестокому Рогожину?

Столь противоречивое поведение можно объяснить схемой покинутости.

Такие люди пережили в раннем возрасте тяжелую потерю и приобрели убеждение, что любовь не длится долго и все дорогие им люди их оставят.

Часть из них выбирает стратегию гиперкомпенсации: бросить первой, чтобы не быть брошенной. Это и делает Настасья Филипповна, сбегая буквально из-под венца. В пользу этой версии говорит трагичная история героини: в детстве она потеряла всю семью, а позже ее сначала взял под опеку старший мужчина, а потом предал ради выгодного брака.

Возможно, у Настасьи есть и другая близкая схема — ожидания жестокого обращения. Это недоверчивые и эмоционально закрытые люди, которые не ожидают от окружающих ничего хорошего. Они всегда настороже, в ожидании того, что их будут обманывать и использовать. Им понятны только две роли: жертвы и абьюзера, причем они сами могут играть и одну, и другую. Настасья Филипповна временами становится желчной и жесткой, как, например, в конфликте с соперницей Аглаей.

Убийца Рогожин — живое воплощение страха жестокого обращения. Вероятно, именно поэтому Настасья Филипповна бросается в его объятия, решив, что она не способна на настоящую любовь. У самой яркой женщины романа настолько сильное стремление к саморазрушению, что можно предположить и расстройство личности — например, пограничное (ПРЛ).

Обе эти схемы — результат нарушения базовой потребности в безопасности и заботе. Такие дети выросли без взрослых, способных защитить их, или с близкими, которые сами были опасны: например, жестоки и непредсказуемы.

Читать подробнее

• Узнать собственные дезадаптивные схемы можно с помощью опросника Джеффри Янга (если вам хватит терпения и честности ответить на все 90 вопросов).
• Книга основателя схема-терапии об этом методе: «Прочь из замкнутого круга! Как оставить проблемы в прошлом и впустить в свою жизнь счастье», Джеффри Янг, Джанет Клоско.