кино

Как тебе такое, Нолан: 10 примеров исторической недостоверности в кино, которая никого не смутила

Бесконечные обсуждения в комментариях под трейлерами исторических блокбастеров давно стали отдельным видом спорта: зрители с лупой выискивают промахи режиссёров по части достоверности. Но кинематограф — это не музейная реставрация и не академическая лекция, а искусство эмоций, метафор и понятных визуальных кодов. Разбираем десять громких примеров, когда авторы осознанно пошли на фальсификацию, а мы или закрыли на это глаза, или просто не заметили.

Килты и боевая краска — «Храброе сердце» (1995)

В фильме. Шотландские повстанцы XIII века во главе с Уильямом Уоллесом выходят на бой против англичан в клетчатых тартановых килтах, а свои лица перед битвой раскрашивают яркой синей краской.

Как было на самом деле. Большой клетчатый килт стал общепринятой традиционной одеждой шотландцев лишь в XVI веке — почти через полтысячи лет после гибели Уоллеса. Что касается синей растительной краски (вайды), то ею мазали тела древние пикты, сражавшиеся с римскими легионми за тысячу лет до описываемых событий. В XIII веке шотландская знать и рыцари носили типичную для Европы экипировку: кольчуги, стёганые гамбезоны и обычные туники. И да, не красили лица в синий.

Кадр из фильма «Храброе сердце» (1995), реж. Мэл Гибсон / Icon Productions, The Ladd Company
Кадр из фильма «Храброе сердце» (1995), реж. Мэл Гибсон / Icon Productions, The Ladd Company

Зачем это сделано. Мэл Гибсон искал максимально узнаваемый визуальный маркер «шотландскости» для мирового зрителя. Килт и синяя краска сработали как идеальный национальный код, моментально отделяющий диких свободолюбивых горцев от строгих английских оккупантов.

Как это защищают. Фильм изначально позиционируется не как академический байопик, а как героический национальный эпос. Зритель считывает этот анахронизм как живописную легенду. Ну или не считывает и принимает за чистую монету, как вариант!

Монеты в Древней Греции — «Троя» (2004)

Как это выглядит в фильме. Во время пышных погребальных обрядов древнегреческие воины и цари кладут на глаза погибшим соратникам золотые и серебряные монеты (обол), чтобы те по дороге в загробное царство могли заплатить перевозчику Харону за путь через реку Стикс.

Как было на самом деле. События Троянской войны относятся к эпохе поздней бронзы (XIII-XII веков до нашей эры). Однако чеканная монета как средство платежа была изобретена в Лидии лишь в VII веке до нашей эры — примерно через 500 лет после падения Трои. В гомеровскую эпоху греки использовали натуральный обмен и понятия не имели о металлических деньгах.

Кадр из фильма «Троя» (2004), реж. Вольфганг Петерсен / Warner Bros. Pictures
Кадр из фильма «Троя» (2004), реж. Вольфганг Петерсен / Warner Bros. Pictures

Зачем это сделано. Режиссёр использовал популярный визуальный штамп из Античности. Похороны с монетами — настолько укоренившийся в массовой культуре ритуал, что его наличие не вызывало у рядового зрителя ни единого вопроса. Например, что за денежная единица была в Греции (подсказка: их там не было!).

Как это защищают. Для аудитории «Троя» — это обобщённый образ Древней Греции. Разница между бронзовым веком и архаическим периодом понятна только узкому кругу историков, а для большинства ритуал с монетами просто добавляет сцене торжественности и мифологической глубины. Что, впрочем, не мешает тем же фанатам «Трои» при желании задать те же вопросы Кристоферу Нолану.

Англосаксонский шлем на римской арене — «Гладиатор» (2000)

Как это выглядит в фильме. Во время масштабных гладиаторских боёв в Колизее один из бойцов выходит на арену в массивном шлеме с характерной личиной, детально копирующей знаменитый шлем из Саттон-Ху.

Как было на самом деле. Находка из кургана Саттон-Ху — это англосаксонский артефакт начала VII века нашей эры. Действие фильма Ридли Скотта разворачивается во II веке нашей эры, в правление императора Коммода. Шлем опережает эпоху примерно на 500 лет (обратите внимание: повсюду эта цифра!) и принадлежит совершенно к другой культуре.

Кадр из фильма «Гладиатор» (2000), реж. Ридли Скотт / Scott Free Productions, Red Wagon Entertainment
Кадр из фильма «Гладиатор» (2000), реж. Ридли Скотт / Scott Free Productions, Red Wagon Entertainment

Зачем это сделано. Художники по костюмам сознательно использовали элементы доспехов разных эпох и народов, чтобы создать бойцов самого разного вида в устрашающих доспехах.

Как это защищают. Большинство зрителей считывают этот реквизит просто как усреднённый вариант воинского шлема. Фильм же, в целом весьма достоверный во многих вещах, создаёт убедительную фактуру, на фоне которой детали других культур не выбиваются из общего визуального кода.

Байкерская кожа и рок-эстетика — сериал «Викинги» (2013–2020)

Как это выглядит в фильме. Рагнар Лодброк и его скандинавские воины сражаются и ходят в повседневной жизни в приталенных кожаных жилетах и обтягивающих кожаных брюках со сложной шнуровкой, с выбритыми и татуированными висками.

Как было на самом деле. Основным материалом для одежды викингов IX века были шерсть и лён. Кожу использовали крайне редко — в основном для обуви, ремней и поясов, но никак не для брюк или жилетов (это просто было бы крайне затратно). В бою викинги носили льняные или шерстяные туники ярких цветов (красный, синий, жёлтый), а богатые воины — кольчуги.

Кадр из сериала «Викинги» (2013), создатель Майкл Хёрст / MGM Television
Кадр из сериала «Викинги» (2013), создатель Майкл Хёрст / MGM Television

Зачем это сделано. Авторы сериала заместили аутентичный быт эстетикой суровых байкеров и рок-музыкантов. Простая льняная рубаха яркого цвета смотрелась бы на экране слишком прозаично и «домашне». «Викинги» — сериал не про историческую достоверность, а про крутость, там и по части самих событий вопросов будет масса.

Как это защищают. Поклонники исторического кино привыкли связывать кожаную экипировку с брутальностью. Исторически достоверная шерстяная одежда выглядела бы в глазах современного зрителя слишком несерьёзно для опасных северных завоевателей. Впрочем, авторы советско-норвежского фильма «И на камнях растут деревья» облачали викингов в такие наряды — и они выглядели отлично.

Распущенные волосы и открытые плечи — сериал «Тюдоры» (2007–2010)

Как это выглядит в фильме. Придворные дамы при дворе Генриха VIII свободно прогуливаются по залам дворца с распущенными волосами, глубокими декольте, оголёнными плечами и в платьях яркого пурпурного цвета.

Как было на самом деле. В Англии XVI века этикет жёстко регламентировал женский костюм. Замужняя знатная женщина была обязана полностью прятать волосы под чепец или арселе, а плечи и грудь закрывались специальными вставками — партлетами (кстати, ныне очень модная вещь). Кроме того, действовали «законы о роскоши» (англ. Sumptuary Laws), строго запрещавшие кому-либо, кроме членов королевской семьи, носить ткани пурпурного цвета.

Кадр из сериала «Тюдоры» (2007), создатель Майкл Хёрст / Reveille Eire, Working Title Television, Octagon Entertainment и др.
Кадр из сериала «Тюдоры» (2007), создатель Майкл Хёрст / Reveille Eire, Working Title Television, Octagon Entertainment и др.

Зачем это сделано. Создатели шоу сознательно модернизировали костюмы ради сексуальности и «красивости». Распущенные волосы и открытые части тела помогают продавать романтические интриги, составляющие половину сюжета сериала. Кстати, и у «Викингов», и у «Тюдоров» один и тот же шоураннер — Майкл Хёрст.

Как это защищают. «Ну ещё скажи, что ты против сисек!»

Рок-хиты на средневековом турнире — «История рыцаря» (2001)

Как это выглядит в фильме. На рыцарском турнире XIV века трибуны крестьян и дворян ритмично аплодируют, притопывают и во весь голос поют стадионный гимн Queen — We Will Rock You (также в саундтреке присутствуют AC/DC, Дэвид Боуи, Эрик Клэптон и другие).

Как было на самом деле. Рок-музыка и современная культура спортивных фанатов отсутствовали в XIV веке. Зрители средневековых турниров выражали эмоции иначе, а музыкальное сопровождение ограничивалось трубами, барабанами и лютнями. Ну, кажется, это очевидно.

Кадр из фильма «История рыцаря» (2001), реж. Брайан Хелгеленд / Columbia Pictures
Кадр из фильма «История рыцаря» (2001), реж. Брайан Хелгеленд / Columbia Pictures

Зачем это сделано. Для человека XIV века рыцарский турнир был главным зрелищем с колоссальным накалом страстей. Режиссёр Брайан Хелгеленд при помощи рок-музыки смог передать современному зрителю именно те эмоции, которые ощущал средневековый человек. Тут применён примерно тот же принцип, что и, например, в «Марии-Антуанетте», где Кирстен Данст рассекает по дворцам XVIII века в кедах Converse под нью-вейв — потому что именно так себя чувствовала бы героиня, попади она в современный мир. Иногда эмоции важнее достоверности.

Как это защищают. Это открытый анахронизм. Но было бы интересно услышать мнения, почему, допустим, Хелгеленду в фильме, где напрочь отсутствует фэнтези-элемент как таковой, так можно, а Кристоферу Нолану нельзя.

Кузнец становится крестоносцем — «Царство небесное» (2005)

Как это выглядит в фильме. Главный герой Балиан (Орландо Блум) показан простым убитым горем французским кузнецом. Он случайно узнаёт о своём благородном происхождении, впервые отправляется в Святую Землю и за считаные месяцы превращается в гениального военачальника и защитника Иерусалима.

Как было на самом деле. Реальный Балиан II Ибелин родился и вырос в Святой Земле. Он с рождения принадлежал к высшей аристократии Иерусалимского королевства, был зрелым, опытным политиком и полководцем, игравшим ключевую роль в политике региона задолго до осады города Саладином.

Кадр из фильма «Царство небесное» (2005), реж. Ридли Скотт / Scott Free Productions, Babelsberg Studio
Кадр из фильма «Царство небесное» (2005), реж. Ридли Скотт / Scott Free Productions, Babelsberg Studio

Зачем это сделано. Сценарист Уильям Монахэн использовал классическую драматургическую схему «путешествия героя». Зрителю намного проще сопереживать простолюдину, который открывает для себя новый мир вместе с аудиторией, чем уже состоявшемуся герою.

Как это защищают. Как вариант, говорят, что в рамках полного метра не получится рассказать историю целиком, не перегрузив фильм и не растянув его на много часов скучных разговоров. Поэтому проще заставить персонажа «преодолевать».

Вымышленные разговоры — сериал «Корона» (2016–2023)

Как это выглядит в фильме. Сериал в деталях воспроизводит глубоко личные, интимные скандалы и разговоры Елизаветы II с принцем Филиппом, а также её приватные еженедельные аудиенции с премьер-министрами Великобритании.

Как было на самом деле. Содержание этих приватных встреч никогда не протоколировалось и не разглашалось. Все диалоги за закрытыми дверями спален и кабинетов — это на сто процентов художественная выдумка сценариста Питера Моргана. Так что, по сути, большая часть сериала исторически недостоверна.

Кадр из сериала «Корона» (2016), создатель Питер Морган / Left Bank Pictures, Sony Pictures Television
Кадр из сериала «Корона» (2016), создатель Питер Морган / Left Bank Pictures, Sony Pictures Television

Зачем это сделано. Без реконструированных «угаданных» диалогов невозможно показать «лицо» британской монархии и превратить сухую хронику в психологическую драму. Кстати, это показательный кейс того, что невозможно в принципе сделать абсолютно достоверное кино: как минимум вы не можете знать, о чём говорили афиняне во времена осады острова Мелос во времена Пелопоннесской войны. Значит, и кино делать на эту тему не стоит, так ведь? Или нет?

Как это защищают. Исторический консультант сериала Роберт Лейси отмечал, что «Корона» на одну половину состоит из исторической точности, а на другую — из «домысленной правды» (imagined truth). Зритель прощает эту выдумку благодаря высочайшему качеству декораций, костюмов и общего уровня достоверности.

Кролики в спальне и джинсы в XVIII веке — «Фаворитка» (2018)

Как это выглядит в фильме. Королева Анна держит в своей спальне 17 кроликов, бегающих по паркету, придворные слуги носят костюмы из переработанной синей джинсы, а знатные дамы одеты в контрастные чёрно-белые платья с модернистскими принтами.

Как было на самом деле. В начале XVIII века кролики считались вредителями или едой — держать их в качестве домашних питомцев в королевском дворце никому бы не пришло в голову. Джинсовая ткань при дворе не использовалась, а мода XVIII века выглядела совершенно иначе.

Кадр из фильма «Фаворитка» (2018), реж. Йоргос Лантимос / Element Pictures, Scarlet Films
Кадр из фильма «Фаворитка» (2018), реж. Йоргос Лантимос / Element Pictures, Scarlet Films

Зачем это сделано. Режиссёр Йоргос Лантимос и художник по костюмам Сэнди Пауэлл использовали костюмы и реквизит как абсурдистские метафоры. Кролики символизируют потерянных детей королевы Анны Стюарт (королева Великобритании была беременна 17 раз, но так и осталась бездетной), а джинса подчёркивает низкий статус слуг через современный материал.

Как это защищают. Гротескный и сатирический тон картины сразу даёт понять, что перед нами авторское высказывание о власти, а не музейная реконструкция. Впрочем, находились и те, кто обвинял фильм как раз в недостоверности. Да, и это в фильме, который буквально начинается с танца, стилизованного под вог-выступления Мадонны, которыми вдохновлялись актёры.

Антипример: причёски в «Острых козырьках» (2013–2022)

Как это выглядит в фильме. Глава банды Томми Шелби и его братья щеголяют с ультрамодными стрижками андеркат (коротко выбритые виски и затылок при длинных волосах на макушке) и носят кепки с вшитыми в козырьки бритвенными лезвиями.

В чём состоит претензия зрителей. Многие зрители и критики после выхода первых сезонов заявляли, что причёска выглядит слишком «по-хипстерски» и явно взята из моды 2010-х годов, а лезвия в кепках — дешёвый голливудский вымысел для красивого названия.

Кадр из сериала «Острые козырьки» (2016), создатель Стивен Найт / BBC Studios
Кадр из сериала «Острые козырьки» (2016), создатель Стивен Найт / BBC Studios

Как было на самом деле. Причёска undercut абсолютно достоверна. В 1910–1920-х годах члены реальных уличных банд Бирмингема и Манчестера стриглись именно так: короткие виски не позволяли противнику схватить тебя за волосы в уличной драке, а длинный верх смазывался помадой. Легенда о лезвиях Gillette в козырьках напрямую взята из бирмингемского городского фольклора того времени (да, представляете, в начале XX века уже существовали крипипасты!) — проще говоря, создатели взяли за основу реальную выдумку, которую герои воплотили, простите за тавтологию, в реальности.

В чём уникальность кейса. Сценарист и продюсер Стивен Найт — один из самых въедливых авторов современного телевидения, который дотошно воспроизводит исторический контекст в своих сериалах, в которых выступает и как продюсер (см. его же «Табу», «Тысяча ударов» и недавний «Дом Гиннесса»). Этот пример показывает обратный эффект восприятия: зрители настолько привыкли к фальшивым киношным штампам о прошлом, что, когда им показывают правду как есть, они принимают её за анахронизм.