Новая близость, или Как найти свободный тайм-слот для личной жизни

Мы с вами социальные существа. Сотрудничество, привязанность, близость, интимность, налаживание связей, сплетни, шутки, флирт, ухаживание, сексуальное поведение — всё это является отражением одной из самых главных потребностей, закладываемых еще на раннем этапе развития. Потребности в общении с другими. Британские ученые утверждают (в этот раз и правда они), что для людей нет ничего важнее — как для отдельных индивидов, так и для вида в целом, — чем близкие отношения.

Обычно под близостью мы понимаем уйму самых разных вещей. Если с ухаживаниями, объятиями и эмоциональной привязанностью так или иначе понятно, то что делать с более неоднозначными проявлениями любви? Сильная привязанность может граничить со слиянием, повышенное внимание со сталкингом, желание уберечь своего ребенка от дискриминации на основе его сексуальности с гиперконтролем, а в более тяжких случаях с радикальной конверсионной терапией, при которой родители корректируют ориентацию чада с помощью гетероизнасилования. Якобы потому, что «любят».

Все любят и хотят близости, но никто до конца не понимает, что это за звери такие. Размытые границы этих понятий — чернозем для спекуляций.

Важно понимать, что близость не является вещью в себе, а любовь, секс и наши представления о романтических отношениях не оторваны от социального контекста и культурно-исторических изменений. Будучи частью нашей повседневности, близость находится под влиянием старых добрых проблем глобализации, неравенства и насилия. По этой же причине близость и ее границы относительны. То, что для современного человека является нормальным проявлением близости, есть результат отсеивания неадаптивных культурных идей и практик через филогенетическое сито (см. пайдерастия в Древней Греции и селф-хелп-литература начала XX века, построенная на многочисленном женском суициде после изнасилования в первую брачную ночь). Такие культурные изменения получили название «моральных революций» в рамках теории американского философа и культуролога Кваме Энтони Аппиа.

Несмотря на релятивистский настрой этой статьи, фундамент в виде биологии и психологии у близости всё-таки есть. Генетические программы, отвечающие за привязанность, секс и любовь, вшиваются в нас еще до рождения. Нейрональный и эндокринный субстрат поведения, отвечающего за создание близких отношений, относительно независим от стандартов красоты, патриархата, неолиберализма, секстинга в VR и гендерной диверсификации. В этом смысле пророчество в виде названия книги израильской социологини Евы Иллуз The End of Love вряд ли сбудется, однако в ходе развития общества близость по-разному будет репрезентироваться, и уже сейчас можно наблюдать эти изменения. Так какие же есть отличия у «новой» близости и что влияет на наши представления о ней сегодня?

В начале было определение

Близость — это степень взаимозависимости людей в отношениях. Степень, в которой поведение одного человека вызывает изменения в мыслях, чувствах и поведении другого, указывает на степень зависимости этого человека от другого. Известный американский психолог Артур Арон, разработавший с коллегами опросник «36 вопросов, чтобы влюбиться», рассматривает близость как включение другого в себя. Согласно этой точке зрения, в близких отношениях человек действует так, как будто некоторые черты партнера частично принадлежат ему самому. Отчасти именно степень совпадения «я» и другого определяет уровень взаимозависимости, который мы принимаем за показатель близости отношений. Выражаясь более поэтичным языком, близость — это степень представленности одного человека в жизни другого. Мило, правда?

4 измерения близости

Понятие близости включает в себя четыре характеристики: силу, частоту, разнообразие и продолжительность влияния одного партнера на другого.

• Первое измерение близости — это сила влияния внутри отношений. Она проявляется в том, насколько сильно один партнер влияет, прямо или косвенно, на мысли, чувства и поведение другого партнера.
• Второе измерение — частота близости — соответствует идее о том, что чем больше времени партнеры проводят друг с другом, тем большее влияние оказывают друг на друга.
• Третье измерение — разнообразие близости — относится к целому ряду различных сфер жизни, в которых один партнер влияет на решения и поведение другого.
• Последнее измерение близости — продолжительность отношений — основано на идее, что чем дольше два человека взаимозависимы, тем больше они будут близки.

Еще близость можно рассматривать в спайке с интимностью, автономностью и, что немаловажно, сексом.

Близость и интимность

Группа ученых провела исследование, в котором изучала представления людей о близости и интимности. Они спросили 270 людей о том, что делает их однополые и межполовые дружеские отношения близкими и как эта близость выражается. Было установлено 13 различных значений для обозначения близости. Наиболее распространенные: самораскрытие, поддержка и общие интересы. Любопытно, что эти значения мало различались у разных полов и в разных типах отношений. Также исследование показало, что большинство людей различают интимность и близость. Одно из главных различий заключалось в убеждении большинства респондентов в том, что интимные отношения есть более интенсивная форма близких отношений. В этом плане близость оказалась более богатым и всеобъемлющим термином, чем интимность. Были попытки даже воссоздать близкие отношения в экспериментальных условиях. В течение 45 минут люди в рандомно созданных парах задавали друг другу вопросы и выполняли задания по самораскрытию и построению отношений, интенсивность которых постепенно возрастала. Исследование выявило большую близость между людьми после разговора, направленного на самораскрытие, по сравнению с обычным смолтоком.

Под интимностью подразумевается долгосрочная близость между людьми в личных отношениях. Это то, что накапливается со временем, по мере того, как вы общаетесь, начинаете заботиться друг о друге и чувствуете себя всё более комфортно, находясь рядом. Хотя близость в отношениях является почти синонимом интимности, как уже было обозначено выше, близость — более широкая характеристика. Например, если мы говорим о романтических отношениях, то близость и интимность, скорее всего, будут пересекаться и являться концептуальными близнецами. Однако существует ряд неинтимных социальных отношений, которые сильно отличаются по степени близости.

Например, наши отношения с малознакомыми людьми, коллегами и друзьями могут отличаться по степени близости, но ни один из этих типов отношений не может считаться интимным. Более того, то, что близость указывает на взаимозависимость, возникающую между людьми, предполагает, что близость выходит за рамки типов отношений.

Например, люди, состоящие в однополой дружбе, романтических отношениях или родственных, испытывают близость. Хотя в этих различных типах отношений люди могут по-разному переживать близость и воплощать ее в жизнь, для всех них работает принцип взаимозависимости: чем ее больше, тем более близкими будут отношения. Еще важно отметить: то, что составляет близость для одних отношений, не всегда определяет близость для других.

Близость и автономность

Одна из ключевых теорий в психологии личности, названная теорией самоопределения (self-determination theory), говорит о том, что человек имеет три главные потребности — в компетенции, автономии и близости. Предполагается, что эти три потребности работают вместе, чтобы сбалансировать желание человека быть ближе с другими и параллельное ему желание быть сильным, независимым и автономным. Представьте, что вы серфер, которому нужно держать равновесие, стоя на доске, где с одной стороны автономность, а с другой близость и взаимозависимость.

Другие исследователи, развивая теорию самодетерминации, говорят о позитивном влиянии некоторой степени автономии на благополучие отношений. Такая «позитивная» автономность получила название диадической (от слова «диада») дистанции. Диадическую дистанцию можно рассматривать как процесс поддержания отношений, направленный на достижение баланса между близостью и дистанцией.

В исследованиях было показано, что ощущение «чрезмерной близости» со своим партнером воспринималось как потеря себя, что пагубно влияло на благополучие отношений.

Помимо прочего, предметом многих современных исследований становится влияние степени близости на психическое здоровье. Лонгитюдное исследование взрослого населения показало, что более высокий уровень близости не всегда благоприятен для психического здоровья и отношений.

Близость и секс

Как было показано выше, близость — это понятие, охватывающее абсолютно разные типы отношений: вы можете быть в той или иной мере близки с коллегами, однокурсниками, соседом Петей, кассиром в «Пятерочке» etc. Однако есть специфическая близость. Например, если мы говорим о сексуальных отношениях, к такому виду относится сексуальная близость.

Одним из факторов, влияющих на сексуальное благополучие и благополучие романтических отношений, является степень сексуальной близости между партнерами. Сексуальную близость можно рассматривать как степень, в которой люди представляют себе взаимосвязь между собой и своими сексуальными партнерами. Исследователи задались вопросом о связи «общей» близости в отношениях, сексуальной близости и сексуального благополучия. В ходе исследования было показано, что большинство респондентов ассоциировали сексуальную близость с чувством страсти, влечения, сексуального контакта и главной виновницей сегодняшнего торжества — близостью. Эти результаты продемонстрировали, что сексуальная близость больше, чем просто страсть. В дополнение к сексуальному желанию, влечению и возбуждению такие атрибуты, как близость и наличие эмоциональной связи, тоже играли большую роль.

Разные исследования демонстрируют, что то, насколько близкими чувствуют себя люди в сексуальном плане, является частью совокупности факторов, связанных с близостью отношений в целом.

В вопросе баланса между автономностью и слиянием сексуальная близость отзеркаливает общую близость. Диана Санчес с коллегами исследовали взаимосвязь сексуальной автономии и сексуального удовлетворения. Используя такие пункты в опросе, как «В сексуальных отношениях с моим партнером я чувствую себя свободным быть тем, кто я есть», они обнаружили, что сексуальная автономия и сексуальное удовлетворение тесно связаны. А значит, этот баланс играет важную роль в определении сексуального удовлетворения.

Любовь, смерть и роботы, или Как технологический фастфуд влияет на близость

Близость — это хорошо и прекрасно, но откуда тогда столько разводов и проблем в построении романтических отношений у современного человека? Мы сделаем акцент на диджитализации романтической и сексуальной сфер. Да и вообще любых других, связанных с отношениями человек — человек.

Тандем секс-позитивной культуры и технологий подарил нам виртуальные оргии, шоу «Подруги», сериал Sex Education, кинки-вечеринки, фильм «Она» с Хоакином Фениксом, влюбленным в операционную систему, секс в VR, вакуумный стимулятор в виде пингвина с бабочкой, бдсм-тесты, IPhuck 10 Пелевина, американский аналог тиндера на основе мемов, иранское приложение исключительно для создания брачного союза, профинансированные японскими властями сервисы для знакомств на базе ИИ для повышения рождаемости, музей разрушенных отношений, куда все желающие могут принести вещи бывших, и многое другое. Вместе с удовольствием от просмотра развлекательного контента технологии принесли нам некоторые негативные эффекты в виде доступности близких отношений и, как следствие, их обесценивания.

Диджитал-знакомства также требуют быстрого формирования впечатления об избраннике, чтобы сузить круг потенциальных партнеров в условиях множественного выбора. Выбор партнера в приложениях для знакомств делается в первую очередь на основе воспринимаемой привлекательности (особенно, как показали исследования, это характерно для мужчин) или других факторов, связанных с социальной принадлежностью к какой-либо группе (например, национальность, уровень образования и т. д.). Это связано с сжатыми временными рамками принятия решения, в которых человек сталкивается с информационными гэпами, что порой приводит к очень комичным выводам.

Например, недавнее исследование цифрового сексуального поведения (его еще называют киберсексом) и роли дикпиков в построении романтических и сексуальных отношений показало, что люди принимают решение о вступлении в отношения на основе охвата и длины члена и количества лобковых волос.

Заочным ответом на извечный вопрос «Does size matter?» будет ответ yes, но с некоторыми поправками. Мужчины и женщины разделили мнение, что идеальный пенис по размеру лишь немного больше среднего, потому как такие пенисы будут считаться прототипическими (то есть приближены к «нормальному» и среднестатистическому виду пениса) и, таким образом, приведут к более позитивным или социально желательным ассоциациям. Кроме того, люди с подстриженными лобковыми волосами (в отличие от людей без лобковых волос или с нестриженными) будут восприниматься как более прототипические и привлекательные, а также более добросовестные. Авторы статьи воодушевленно заключают, что, хотя не проводилось сравнение общих впечатлений участников и фактических личностных характеристик людей, чьи пенисы использовались в качестве стимулов, можно предположить, что дальнейшие исследования покажут, что личность человека может быть в той или иной мере определена по внешнему виду пениса. Помимо анализа черт личности по дикпику, пользователи дейтинговых приложений также успешно делали выводы об употреблении каннабиса и о когнитивных способностях по лицу незнакомцев.

А теперь снова о грустном. Некоторые ученые и философы делают неутешительное заключение о том, что онлайн-дейтинг приводит к отсутствию контакта в физическом мире, повышая рационализацию человека по отношению к переживаемому романтическому опыту, что снижает ценность этого опыта, а множественный выбор приводит к страху совершать какой-либо выбор вообще.

Британский социолог Зигмунт Бауман пишет о том, что социальные связи становятся таким же продуктом массового потребления, а приложения для знакомств тем самым фастфудом, который выдает людям отношения как горячие бургеры.

Это приводит к тому, что связи между людьми становятся слабее, чтобы можно было в любой момент перейти к новому объекту удовольствия. Можно собирать партнера как конструктор и не довольствоваться ограниченным «инвентарем» из ближайшего окружения — вы всегда сможете найти лучше, умнее, красивее, образованнее, успешнее и смешнее. Только наличие такого чрезмерного выбора будет скорее демотивировать человека, встраивая романтические и близкие отношения в логику fear of missing out (страха упущенной выгоды). Погоня за идеальным партнером подкрепляется всеобщей психологизацией и эмоциональной искренностью, в рамках которых человек постоянно рефлексирует свои отношения и чувства на предмет абьюза, нарушения личных границы и «неправильного» типа привязанности, по Боулби. Виктор Вилисов в своей недавно вышедшей книге «Постлюбовь. Будущее человеческих интимностей» цитирует труд Евы Иллуз Why Love Hurts:

«Наконец, технологии выбора партнеров, которые меняются от пре-модерных и ранне-модерных, где выбор осуществлялся либо семьей, либо по экономическим соображениям, либо при столкновении с первым „достаточно хорошим“ вариантом, — к той экологии и архитектуре выбора, которые сегодня предлагает интернет, где дейтинг становится неотличим от торгового центра…»

А философ Игорь Чубаров в контексте дискурса о постгуманистической любви задается вопросом: как наш новый опыт взаимодействия с внешним миром, опосредованный гаджетами, влияет на сексуальные и романтические отношения? По его мнению, технологии стали не просто посредниками между людьми, но настоящими протезами, замещающими любые отношения.

Тревожное заключение, не дающее решения проблемы

Множественный выбор, философия индивидуализма и развитие секс-технологий уверенно ведут нас к неспособности вступать в близкие отношения, которые при этом опираются на одну из самых главных человеческих потребностей. Балансируя между автономностью и близостью, современный человек скорее выберет третье — краткосрочное удовольствие в виде one-night stand, недолгосрочных связей с очередным неидеальным партнером или вовсе отсутствие каких-либо действий, направленных на вступление в близкие отношения. Парадоксальность нашей повседневности заключается в том, что технологическое разнообразие помогает людям чувствовать себя менее одинокими и изолированными, при этом изолируя их от реальных контактов и связей.