От коэновской сатиры до триллера с Росселлини: самые необычные экранизации «Одиссеи» Гомера
Мировой прокат раскачивает на волнах гомеровской «Одиссеи» — за адаптацию нетленного древнегреческого мифа взялся Кристофер Нолан. Английский постановщик перенёс сюжет на экран в традиционном ключе — близко к оригинальному тексту. В прошлом так же поступил и Андрей Кончаловский в мини-сериале «Одиссей». Но архетипичный сюжет Гомера про вечное возвращение настолько универсален, что нередко трактуется кинематографистами в абсолютно неожиданном ключе. Критик Елена Зархина вспоминает наиболее оригинальные адаптации «Одиссеи».
«Воины, 1979 год, режиссер: Уолтер Хилл, Paramount Pictures
Продюсер первого «Чужого» и сценарист «Чужих» Уолтер Хилл под занавес все тех же 1970-х представил на экране собственную вариацию гомеровской «Одиссеи». В его более отвечающей духу времени адаптации речь шла про банду под название «Воины», отправившуюся на крупную встречу прочих преступных собраний в Бронксе. Во время нее погибает главарь современного Вавилона — Нью-Йорка, Сайрус. Виновными считают «Воинов», хотя это не так. Группе героев необходимо отстоять себя и добраться домой. Хотя по их следу идут конкурирующие банды, намеревающиеся их убить.
Формально сюжет основан на другом древнегреческом материале — «Анабасисе» (так же известный как «Поход вглубь моря») античного автора Ксенофонта. Но структурно история полностью отражает элемент утомительного одиссеевского «возвращения домой». Средиземное море здесь сменят более современный, но альтернативный Нью-Йорк. А опасные далекие земли, страшных обитателей которых необходимо одолеть, — это вражеские территории-районы, расположенные по пути к заветному Кони-Айленду.
«Улисс 31», с 1981 — по 1982 годы, режиссёр: Бернар Дейрьес
Улисс 31, 1981 — 1982 годы, режиссёр: Бернар Дейрьес
Анимация тоже не равнодушна к гомеровскому наследию. Самым интересным примером является франко-японский мультсериал «Улисс 31». Оригинальность адаптации состоит в том, что проект реконтекстуализирует «Одиссею», трансформируя ее в космическую оперу, развернувшуюся в XXXI веке. Улисс (в другой вариации — Улиссей) странствует по бескрайнему космосу на корабле в форме Ока Провидения. В путешествии он сражается с роботами-циклопами, а также греческими богами-олимпийцами, представленными как вражеские космические сущности. Все это выглядит как аниме, в котором античная «Одиссея» встречается с фэнтезийным киберпанком «Матрицы».
«Улисс 31» — редкий, но не единственный анимационный пример осмысления мифа про Одиссея. В 2004 году на экраны вышла полнометражная картина «Губка Боб — квадратные штаны». В нем на новый (и понятный детворе) манер осмысляется не только частная история царя Итаки, но и прочий древнегреческий фольклор. Однако «Одиссея» становится отправной точкой для сюжета, в котором Губка Боб и его верный друг Патрик пытаются расследовать на дне морском пропажу короны у Короля Нептуна. Для этого они, разумеется, пускаются в символическое странствие.
«Одиссея», с 1992 — по 1994 годы, режиссёр: Рене Боньер
«Одиссея», с 1992 — по 1994 годы, режиссер: Рене Боньер, Omni Film Productions
Канадский подростковый сериал с необычной оптикой на хорошо знакомый сюжет Гомера. В этой версии события переносились в современный (на момент начала 1990-х) мир и пересказывались с точки зрения сына Одиссея (тут он просто юноша Джей, которого сыграл канадский актер украинского происхождения Илья Волошин). Мальчик оказывался в коме, находясь в которой переносился в альтернативный фэнтезийный мир, пропитанный легендами Гомера. Он так же населен своими божествами, есть подземное царство под руководством Аида и прочие узнаваемые элементы бессмертного сюжета.
Разница лишь в том, что всеми действующими героями здесь становились дети и подростки. На протяжении трех сезонов, которые просуществовал проект, Джей балансировал между двумя мирами: реальным, в который отчаянно хотел вернуться, и тем неведомым, что так сильно напоминал мифический мир Гомера. Получилась нестандартная вариация «Одиссея» для самой молодой аудитории.
«О, где же ты брат?», 2000 год, режиссёры: Джоел и Итан Коэны
«О, где же ты брат?», 2000 год
На старте нового тысячелетия Голливуд обратился к литературному наследию Гомера дважды — и обе адаптации получились максимально нетривиальными. Первая — сатирическая музыкальная сага братьев Коэн «О, где же ты брат?» с Джорджем Клуни, Джоном Тортурро и Тимом Блейком Нельсоном. Трое каторжников скрываются на американском юге времен расовой дискриминации. Их путь от преследования напоминает гомеровскую «Одиссею», снабженную множеством социальных и политических отсылок на Северную Америку того периода. Авторы наделяют историю ироничной интонацией, потому что всматриваются в абсурдистскую сторону реальности, в которой оказались сбежавшие герои: она и очень узнаваема и одновременно абсурдна.
В этот же год вышла подростковая комедия с Эштоном Кутчером по мотивам «Одиссеи» и тоже с вопросительным знаком в названии — «Где моя тачка, чувак?». Если коэновская троица искала себя на новом социально-политическом ландшафте США, дуэт комедии Дэнни Лейнера строился исключительно на анекдотичной и вольной адаптации странствий царя Итаки. В свежем прочтении герои-недотепы встречали свои препятствия в виде различных обстоятельств и странных людей на своем пути. А задача максимально упрощалась — после бурной вечеринки, им всего-то было необходимо вспомнить, где они накануне бросили свое авто. Однако даже этот поиск обретал почти античный характер странствия из точки А в точку Б.
«Замоченная скважина», 2011 год, режиссёр: Гай Мэддин
«Замоченная скважина», 2011 год, режиссёр: Гай Мэддин, Entertainment One
Еще один неординарный пример работы с первоисточником Гомера — канадский триллер Гая Мэддина с Изабеллой Росселлини и Удо Киром. Глава дома Улисс Пик возвращается домой из долгого странствия, но не с пустыми руками. Герой тащит с собой тело утопленницы и связанного молодого человека с кляпом во рту. После возвращения Улисса ждет новое путешествие — на этот раз по собственному дому в поисках жены, живущей этажом выше.
«Замочная скважина» — самый экспериментальный и даже авангардный взгляд на традиционный гомеровский сюжет. Весь античный и мифологизированный мир здесь схлопывается до размеров ветхого дома-лабиринта, по которому блуждает Улисс — вечный странник. Ключевыми препятствиями на его пути становятся не внешние преграды, но внутренние — на этом непростом пути альтернативному Одиссею необходимо одолеть внутренних демонов — разобраться с тяжелыми чувствами, накрывающих его с головой словно бушующие волны Средиземного моря.
«Одиссея», 2013 год, создатель: Фредерик Аземар
«Одиссея», 2013 год, создатель: Фредерик Аземар, Arte
Снятый в совместной коллаборации Франции, Португалии и Италии сериал, в котором ключевой интерес сюжета касается не странствующего Одиссея. В центре истории оставленная им на 20 лет семья, дожидающаяся возвращения домой своего патриарха и властителя Итаки. За время отсутствия Одиссея подрастает его сын — наследник престола, на который хватает других желающих. Посторонние мужи, охочие до власти, давят на Пенелопу, чтобы та повторно вышла замуж и у Итаки появился новый правитель.
Эта сериальная «Одиссея» не буквальный мифический пересказ гомеровского мифа, а скорее историческая драма с политическим взглядом на представленные события. Авторам шоу интересны не столько личные странствия героя, сколько то, как рассыпается привычный мир в его длительное отсутствие в месте, которое он считает домом.
«Возвращение Одиссея», 2024 года, режиссёр: Уберто Пазолини
«Возвращение Одиссея», 2024 года, режиссёр: Уберто Пазолини, Red Wave Films
Более зрелый взгляд итальянского постановщика Уберто Пазолини на «Одиссею» и ее главных героев, сыгранных Рэйфом Файнсом и Жюльет Бинош. Здесь тоже смещены акценты, а время действия переносится на состоявшийся камбек Одиссея. Если у Гомера это событие становится финальной точкой, в данном фильме — отправной. Картина представляет, что по возвращению домой ожидало странствующего героя после его 20-летнего отсутствия.
Мир как и он полностью изменился, а потому вернувшийся странник сталкивается с куда более сложным вызовом, чем все пережитые испытания — Одиссею необходимо заново найти себя. Режиссер Пазолини отыскивает в древнегреческом мифе почву для вдумчивого размышления о драме человека, отставшего от знакомого ему мира — сильно убежавшего вперед, пока тот покорял иные берега и сражался с далекими чудищами, теряя связь с самыми близкими.
