Учёные доказали, что женщины на Руси тоже переписывали сложные богословские труды
Долгое время считалось, что переписыванием книг на Руси занимались лишь монахи и профессиональные писцы-мужчины, а женское участие было минимальным. Людмила Белова из Библиотеки РАН обнаружила рукопись, которая опровергает однобокие представления.
Исследовательница изучала рукопись корпуса «Слов» Григория Синаита. По данным Беловой, сложный богословский труд был переписан в 1612 году мирянкой по имени Акилина.
Ещё в 1890 году рукопись попала в руки археографа Алексея Викторова, когда тот описывал библиотеку Александро-Свирского монастыря на русском Севере. Учёный зафиксировал сам факт существования кодекса и переписал автобиографическую запись Акилины. После революции рукописные работы из монастыря передали в Библиотеку Академии наук, и оригинальной рукописи среди поступивших текстов не оказалось, она пропала на десятилетия.
Позднее археограф Фёдор Каликин продал личное собрание Библиотеке РАН. Среди этих книг Белова и нашла кодекс, который удалось отождествить с описанием Викторова столетней давности.
Главное доказательство авторства — запись на двух последних листах, сделанная от первого лица. В ней Акилина рассказывает, что училась грамоте с детства и освоила не только обычное письмо, но и каллиграфию. Она не относила себя к монахиням: у неё был муж и маленький ребёнок. Своё имя Акилина зашифровала цифровой тайнописью, заменив каждую букву числом по значению, которое та имеет в церковнославянской азбуке.
«При мирском сложении житие теку: к сему же имам супруга моего и чадо ему», — писала Акилина.
Акилины скрупулёзно отнеслась к работе: рукопись была вшита в переплёт XVII века с тиснением, декоративными пропилами на досках и бинтами на корешке. В процессе женщина меняла размер и манеру письма в заголовках, инициалах и пометах на полях — похоже, она владела разными техниками письма.
По мнению учёных, Акилина, скорее всего, происходила из состоятельной семьи: родители смогли дать дать дочери образование. Автор предполагает, что книгу планировали передать в монастырь в качестве подарка. Возможно, так труд и попал в библиотеку Александро-Свирской обители, где её через два с лишним века нашёл Алексей Викторов.
Ранее археологи нашли в Старой Руссе тысячелетний оберег с изображением христианского святого и горгоны Медузы.