Небольшая по меркам Рио-де-Жанейро фавела Санта-Марта (или Дона-Марта) в районе Ботафого входит в десятку самых «славных» трущоб города. Благодаря достигнутому негласному договору между местной группировкой и полицией последние два года здесь стреляют реже: худой мир лучше доброй войны.
Читайте также
Нищегид по Рио-де-Жанейро: как сохранить кошелек и жизнь, попивая кашасу на бразильском карнавале
В фавеле есть вода, электричество, интернет и своя школа самбы. По разным подсчетам, в Санта-Марте живут от 5000 до 8000 человек. Большинство — добропорядочные и законопослушные люди, трудяги, мигрирующие из провинций в поисках работы и лучших условий: уборщики, официанты, няни, кассиры, водители, охранники и другие представители не самых элитных профессий, без которых Рио-де-Жанейро невозможен.
Кроме дешевой рабочей силы, фавелы также дали миру карнавальные школы самбы — на их ежегодный парад съезжаются сотни тысяч туристов. Многие футболисты, именитые и не очень, вышли из бедных районов Рио — фавела, бесспорно, часть богатого культурного наследия Бразилии.
А в 1996 году в Санта-Марте Майкл Джексон снимал сцены для своего видеоклипа They Don’t Care About Us. Тогда короля поп-музыки принимал барон фавелы Марсиньо ВиПи, ныне, как и сам исполнитель, уже покойный. Сейчас выложенный из мозаики портрет Майкла работы бразильского художника Ромеро Бритто местная детвора использует как ворота для игры в мяч.
Более 60 лет небольшая группа жителей Санта-Марты поддерживает традицию Folia de Reis, или Праздника волхвов. По своему исполнению и религиозному значению он мало чем отличается от европейских и славянских рождественских традиций: «волхвы» ходят с ряжеными по домам (ищут Иисуса), поют песни (колядуют) и благословляют хозяев и их детей, получая за свой труд деньги, еду и пиво.
В Бразилию этот вид религиозного торжества, известного у католиков как Праздник (трех) царей, «завезли» монахи-иезуиты в XVI веке. Здесь оно проходит в святочный период с 24 декабря по 6 января. В Рио-де-Жанейро волхвов также почитают и 20 января — в День святого Себастьяна, покровителя города. В более благополучных районах праздник Рождества Христова ассоциируется с торговыми центрами, поиском подарков и семейными посиделками.
В фавеле Санта-Марта всё иначе. Участники проходящего здесь Folia de Reis — простые люди обычных профессий, занимающиеся культурой в свободное время.
«Я родился в фавеле Санта-Марта в 1960 году. Первый раз принял участие в Folia de Reis, когда мне исполнилось 9 лет, и вот уже 51 год занимаюсь этим делом, — говорит исполняющий на празднике роль ряженого Роналдо, по профессии охранник. — Изначально в Folia de Reis участвовали три местные семьи. Мой отец, Маэстро Дениз, был одним из первых организаторов праздника. После его смерти я отвечаю за продолжение этой традиции».
Впереди процессии идут три облаченных в белые одежды человека — «волхвы», руководящие группой. За ними следуют музыканты (пилигримы).
Замыкает процессию группа ряженых или клоунов, одетых в пестрые костюмы и «наводящие ужас» на зрителей маски. Они исполняют роль солдатов царя Ирода, посланных убить младенца Иисуса.
Клоуны — всеми любимые персонажи Folia de Reis. Они поочередно исполняют танцы с акробатическими элементами и проповедуют в стихах двусмысленную правду, частенько подкалывая зрителей и случайных прохожих. На протяжении всего представления, напоминающего больше рэп-баттл, ни одна произнесенная клоунами фраза не повторяется!
«Мы делаем это не ради заработка. Деньги идут на музыкальные инструменты, репетиции и транспорт, когда нас приглашают в фавелу, где нет Folia de Reis, — рассказывает пилигрим по имени Роберио, которого друзья в шутку прозвали „дырявые руки“ из-за неуклюжести. Он играет на шокальо. — В Folia de Reis отражается идентичность Санта-Марты и наша принадлежность к местной общине. А вообще это всё делается, чтобы настроение людям поднять, да и самим душу отвести».
Процессия стартует в 8 часов утра и медленно начинает подъем по крутым лестницам лабиринта фавелы. От подножия до последнего дома на вершине около 200 метров — примерно 55–60 этажей. Улицы, по которой может проехать машина, в Санта-Марте нет — на таком крутом склоне горы расположилась фавела. Здесь есть на ладан дышащий фуникулер, но участники действа идут пешком — как и положено паломникам.
За ними следует толпа детей, которых хозяева домов, куда заходят волхвы, угощают леденцами и газировкой. Заканчивается процессия в 7–8 часов вечера возле какого-нибудь барзиньо (бара), где участники, изнуренные походом по лестницам, пьют пиво и трут за жизнь и дела насущные.
Folia de Reis, как правило, семейная традиция, передающаяся из поколения в поколение. Существует она также и в других рабочих районах Рио, например в фавелах Мангейра (основана в 1855 году), Формига, Катумби (1898) и пригородах Дуки-ди-Кашиас, Нова-Игуасу, Мешкита, Сан-Гонсалу.
Никто не может сказать точно, сколько групп Folia de Reis устраивают шествия в Рио и его окрестностях. О них мало кто знает, поскольку гастролируют они крайне редко, предпочитая выступать перед публикой своей общины. А чтобы их увидеть, необходимо поехать не в самые безопасные районы Рио-де-Жанейро.
«Не все в Санта-Марте рады нашему присутствию, — признаётся Роналдо, увидев группу опрятно одетых людей с Библиями в руках. — Евангелисты бурчат, что у праздника языческие корни и ему нет места в христианской традиции. Требуют, чтобы мы не проходили мимо их церкви, и стращают детей всякой чепухой. Особенно достается ряженым. Но я родился клоуном — скорее всего, им и умру. Мой брат Рикиньо и сын Жуниор тоже участвуют в Folia de Reis, так что это у нас в крови».
