«Игра престолов» как энциклопедия для девочек: 5 персонажей, которые меняют представления о роли женщины в обществе
«Игра престолов» считается «взрослым» сериалом, но в ней есть свежие для современной культуры персонажи детей и подростков. Давайте посмотрим, как менялись пять юных героинь на протяжении всех сезонов, могут ли они стать ролевыми моделями для молодых зрительниц и какие параллели с нашей реальностью можно провести, изучив их биографии.
В массовой культуре всё чаще появляются правдоподобные женские персонажи. Один из самых значимых примеров — недавно закончившийся сериал «Игра престолов». Несмотря на разбросанные по сериалу гендерные стереотипы, поклонники и кинокритики отмечают многообразие женских характеров в сериале.
Интересно не только то, что в нем есть сильные женщины, которые воюют и правят государством, а то, что характер и ценности героинь очень сильно отличаются друг от друга. Такие героини позволяют зрителям осознать, что женщины — тоже люди, такие же разные, как и мужчины. Особенно важно это для юных зрителей, у которых появляется шанс построить мир без гендерных стереотипов.
В цикле книг Джорджа Мартина «Песнь Льда и Пламени», по которому снят сериал, молодые персонажи — в том числе дети и подростки — показаны как полноценные личности со своими собственными ценностями и устремлениями. Пожалуй, это единственное подобное произведение современной поп-культуры, где дети не выступают как «приложение» к своим родителям с упрощенным характером и несерьезными проблемами.
Именно это сочетание правдоподобных женских персонажей и правдоподобных персонажей детей делает книги Мартина уникальными. В них есть сильные и яркие девочки, сталкивающиеся с серьезными проблемами, способные мыслить самостоятельно и принимать важные решения. Эти героини могут быть очень важными для юных зрительниц, которые до этого видели в массовой культуре лишь доказательство того, что мир принадлежит взрослым мужчинам или в лучшем случае мужчинам и женщинам среднего возраста.
Арья Старк: «неправильная» леди становится легендарным борцом
Это самый яркий пример девочки, не вписывающейся в классические представления о том, какой должна быть девочка.
В начале сериала Арье всего 10 лет, но она уже неординарная личность и отрицает навязываемые ей патриархальным средневековым обществом роли: не хочет быть леди, выходить замуж и рожать сыновей. Ее интересы ближе к «типично мужским», например, она интересуется биографиями великих воительниц, хорошо стреляет из лука и учится фехтованию.
При этом у нее явно выражена женская гендерная идентичность: она множество раз поправляет тех, кто называет ее мальчиком, возмущенно отвечая: «Я девочка!» — ведь она понимает, что для того, чтобы быть девочкой, не обязательно соответствовать каким-либо гендерным стереотипам. Этому ее, конечно же, никто не учил, она жила в обществе, в котором даже нет понятия «гендер», то есть ее взгляды и интересы сформированы не благодаря культуре, а вопреки ей.
После казни ее отца, Неда Старка, борьба Арьи за выживание начинается с того, что она притворяется мальчиком, — задача, с которой вряд ли справилась бы обычная маленькая «леди» из ее мира. Она клянется, что отомстит всем, кто причастен к смерти ее родных и друзей, — именно эта цель помогает ей пережить гибель близких и дает ей стимул к выживанию. В каком-то смысле трагическая ситуация позволяет ей понять, что она может наконец проявить свои природные склонности.
Позже именно ради мести она вступает в Орден Безликих — мистических наемных убийц, способных менять свои лица, как обычные люди меняют одежду. Члены этого ордена отрекаются от себя и посвящают себя служению Богу смерти. Ей приходится «играть в лица», снова и снова притворяясь другими людьми, но при этом она не забывает, кто она и в чем ее цель.
Арью не смогли изменить ни скитания, ни Орден Безликих, в котором ее пытались заставить отказаться от себя. И именно эта верность себе и своей семье позволяет ей примириться с сестрой Сансой.
Именно Арья становится великой героиней, которая убила легендарного Короля Ночи в битве с белыми ходоками. После этого она могла бы требовать практически любое положение в обществе, но ей не нужно ни восхищение окружающих, ни выгодный брак, который ей предлагают. Как маленькая Арья, семнадцатилетняя героиня выше всего ценит личную свободу. В конце сериала, когда ее семья наконец-то оказывается в безопасности — и когда больше нет людей, которые посмели бы попытаться ее переделать, — она отправляется в путешествие, чтобы исследовать неизведанные земли.
Арья — пример человека, на которого мало влияет культура и социализация. С ней ассоциируют себя девочки и женщины с независимым мышлением, чьи взгляды сильно отличаются от взглядов большинства.
Эта героиня может послужить ролевой моделью для девочек, которые понимают, что мир, в котором они живут, им не подходит. История Арии может поддержать их в мысли, что родители действительно не правы, навязывая чуждый им образ жизни, и подтолкнуть к самостоятельному самоопределению, научить быть преданными себе и дать надежду на ту жизнь, о которой они мечтают.
Санса Старк: от юной леди до королевы Севера
В отличие от своей младшей сестры Санса сильно поддается воспитанию и влиянию окружающих. В каком-то смысле она — полная противоположность своей сестры. В первом сезоне ей 13 лет, и уже тогда она — живое воплощение вестеростских представлений о том, какой должна быть девушка ее возраста и ее происхождения. Санса разделяет все интересы и мечтания, которые должна разделять леди: хорошо шьет, умеет вести светскую беседу, восхищается красивыми балладами и мечтает выйти замуж за принца.
Вот только реальность оказывается куда более жестокой, чем тот мир, к жизни в котором ее готовили.
Ее «прекрасный» возлюбленный принц Джоффри оказывается глупым и кровожадным тираном, убившим ее отца. Став королем, Джоффри стал издеваться над Сансой самыми извращенными способами, до которых он только мог додуматься. Но это было только началом ее страданий.
На протяжении всего сериала Санса постоянно оказывалась в центре грязных политических интриг, попадала из одной опасной и унизительной ситуации в другую, и, как только казалось, что жизнь налаживается, всегда происходило нечто, что снова превращало ее в ад.
Например, когда Мизинец (друг детства ее матери, однажды спасший ее жизнь) вернул ее в родной замок Винтерфелл и убедил выйти замуж за Рамси Болтона (сына бывшего вассала Старков, отец которого теперь правил Севером вместо покойного Неда), Санса фактически оказалась в плену. Рамси получал огромное удовольствие, охотясь на людей с собаками и заживо сдирая с них кожу, и был еще более жестоким и неуправляемым, чем Джоффри. Санса была вынуждена терпеть побои и изнасилования в собственном доме, который теперь принадлежал убийцам ее родных!
Несмотря на все злоключения, ей удалось не просто выжить, а победить большую часть своих врагов, научиться плести интриги и стать вначале Хранительницей Севера, а позже — королевой, которая добилась для своего региона независимости.
Кажется, что она — одна из тех персонажей, которые больше всего изменились на протяжении сериала. Сложно представить себе юную милую Сансу из первого сезона, с удовольствием наблюдающую за тем, как собаки пожирают ее бывшего мужа Рамси Болтона.
Новая модель поведения Сансы — больше не «типичная леди»: став Хранительницей Севера, она во многом стала копировать поведение тех влиятельных людей, которых хорошо знала: своего отца Неда, Мизинца, королевы Серсеи (матери Джоффри). Выходит, Санса — тоже сильная личность, которая смогла не сломаться и пережить то, что большинство не вынесло бы.
Она добилась силы собственным способом — «отражая» поведение окружающих. В отличие от Арьи Санса не «актриса»: она не играет роли, притворяясь другим человеком ради выживания, но полностью сохраняя при этом свою личность. Она как бы впитывает эти роли и делает их частью себя, потому что ее личность была сформирована социализацией, построена на основе уже существующих ролевых моделей.
Обычно подверженные влиянию люди с гибким характером представляются в культуре как слабаки или неудачники, а таких женщин авторы обычно «приговаривают» к обслуживанию родственников, мужчин или детей.
В изобилии представленные в детских мультиках и подростковых фильмах образы беззащитных девочек, не способных постоять за себя без поддержки «прекрасного принца», приучают к выученной беспомощности именно девушек вроде Сансы, которые сильно подвержены культурному влиянию. Поэтому вдвойне здорово, что они могут увидеть альтернативу в таком популярном сериале, как «Игра престолов», наблюдая за приключениями молодого персонажа женского пола, который похож на них и который в конце концов оказался способным на большее, чем ему навязывала культура.
Дейенерис Таргариен: от освободительницы до кровавого завоевателя (или Даже у сильных личностей может быть нервный срыв)
Это самая взрослая из рассматриваемых нами героинь. Хотя в первой книге, на которой основан первый сезон сериала, ей всего 13 лет, сценаристы сделали ее старше. Но шестнадцатилетних тоже принято считать подростками.
В начале сериала мы видим юную девушку, дочь давно убитого короля, которая всю жизнь провела в скитаниях и постоянно подвергалась насилию со стороны своего жестокого брата Визериса, мечтающего вернуть себе Железный Трон. Ради этого он продал свою сестру кхалу Дрого, вождю кочевого народа дотракийцев, чтобы получить его армию.
С этого и начинается история становления Дени. Мы видим, как испуганная девочка постепенно превращается в уверенную в себе королеву-кхалиси. При этом ее поведение довольно типично для жертв домашнего насилия, которые осознают, что происходит, но ничего не могут поделать.
То, что может показаться трусостью, в ее случае — простая осторожность. Дейенерис повиновалась брату — но только до тех пор, пока не находит поддержку у дотракийцев, и даже позволяет убить его, когда он угрожал убить ее и ее нерожденного ребенка. После его смерти она наконец распрямляется и объявляет о своих притязаниях на престол.
Но настоящую силу Дейенерис обретает только после смерти своего возлюбленного Дрого и гибели их ребенка: войдя в погребальный костер своего мужа с тремя драконьими яйцами, она выходит из него абсолютно невредимой с тремя новорожденными драконами.
Так она стала известна как Мать Драконов, возродившая существ, которые считались давно вымершими и с помощью которых ее предки когда-то завоевали Вестерос.
Прежде чем вернуться на родину, Дейенерис должна пройти долгий путь через разные города Эссоса. Во время своего путешествия она бросает вызов сложившимся устоям общества, захватывая города с рабовладельческим строем и борясь с рабством.
В конце концов она объединяет вокруг себя войско бывших рабов, несколько дотракийских кхаласаров и некоторых представителей знатных домов Вестероса, большинство из которых были своего рода аутсайдерами, изгоями в собственной семье или сильно натерпелись от власти правящей Вестеросом королевы Серсеи.
Ее сюжетная линия резко меняется после знакомства со своим племянником Джоном Сноу, который официально считается незаконнорожденным сыном Неда Старка и единокровным братом Сансы и Арьи, а на самом деле — настоящий наследник Железного Трона. Джон и Дейенерис влюбляются друг в друга, но, узнав, кто его настоящие родители, Джон начинает вести себя так, словно желает прекратить свои отношения с Дени, даже не обсудив с ней сложившуюся ситуацию. Положение Дейенерис становится еще более тяжелым: на новом континенте у нее не так уж много поддержки, а ближайшие советники считают, что она может стать безумной, как и ее отец, и хотят посадить на престол Джона. Один из приближенных даже пытается ее отравить, за что она казнит его, вызывая недовольство некоторых союзников. Королева Серсея отказываться сдавать Королевскую гавань и демонстративно казнит лучшую подругу Дейенерис, а люди Серсеи — одного из двух оставшихся драконов.
Неудивительно, что после всего случившегося у Дейенерис начинается нервный срыв. Гибель близких людей, недоверие союзников и слухи о безумии доводят ее до действительно «безумного» поступка, потому что трудно вынести предательство после стольких потерь, да еще оказаться брошенной в ситуации, когда она так близка к цели.
Поэтому-то Дейенерис, верхом на последнем, единственном уцелевшем в мире драконе, сжигает Королевскую гавань, несмотря на то, что весь город (не считая его правительницы Серсеи) объявляет о капитуляции.
Конечно, поступок Дени жесток и нелогичен даже по меркам средневековой политики Вестероса. Тем не менее он не похож на проявление безумия и скорее напоминает действия доведенного до отчаяния человека.
Уверенная речь Дейенерис перед своим войском в последней серии выглядит как попытка вытеснить мысли о возможной ошибочности собственных действий.
Она отчаянно стремится убедить себя же в своей правоте: ведь она всегда старалась поступать по справедливости, как же ей жить дальше, если на этот раз она так ошиблась?
Она ищет поддержки у своего возлюбленного, Джона, и умоляет его о помощи. И ей действительно нужна была эта помощь, чтобы кто-то сказал, что она может исправиться, вести новую, более милосердную политику — признать свою ошибку и при этом жить дальше. Но Джон убивает ее. Так заканчивается история Матери Драконов.
Образ Дейенерис может быть интересен тем девушкам и девочкам, которые мечтают изменить мир к лучшему и бороться с несправедливостью, но не всегда понимают, как именно добиться своих целей. Дени — неоднозначный персонаж, и он может быть хорошим примером того, что прежде, чем осуществлять великие свершения в любой области, стоит прежде всего разобраться со своими психологическими проблемами и убедиться, что рядом с тобой — надежные люди. Это печальный урок, но это правда.
Лианна Мормонт: для политика и воительницы возраст — не препятствие
Думаете, политика — не детское дело? Юная Лианна Мормонт могла бы с вами поспорить. Она — самая младшая из рассматриваемых нами героинь.
Впервые появившись в 5-м сезоне в возрасте 10 лет, она — уже глава дома Мормонтов, леди Медвежьего острова и прекрасно осознает значимость своего положения.
Лианна отказывается признать Станниса Баратеона королем и не желает повиноваться ему, сохраняя верность королям Севера — Старкам. Этот отказ выглядит очень жестко, так как многие дома — куда сильнее дома Мормонтов — присягнули Станнису. Но мать Лианны погибла, сражаясь за Старков, и девочка намерена оставаться таким же преданным вассалом Старков, какими были ее предки.
Не менее важно то, что Лианна понимает, что несет ответственность за своих людей и не хочет напрасно рисковать их жизнями. Когда Джон Сноу и Санса Старк просят ее военной поддержки, она сомневается, не уверенная, что после всех злоключений Санса осталась верна своей семье, и не желая рисковать подданными в сомнительном сражении. Во время этого разговора хорошо показан ее характер.
Лианна ведет себя не как маленькая девочка, а как уверенный в себе лорд: говорит прямо и строго, пресекая бессмысленные, но принятые в подобных ситуациях светские беседы, без стеснения останавливает своих взрослых советников, которые подчиняются одному движению ее руки, и отстаивает интересы Мормонтов в разговоре с более влиятельными людьми в довольно резком тоне.
Единственное, что заставляет ее изменить решение и отправиться воевать за Винтерфелл, — убедительные доводы рыцаря из молодого дома, бывшего простолюдина, о надвигающейся армии мертвецов — белых ходоков, для борьбы с которыми желательно укрепить позиции и вернуть замок Старков.
В последнем сезоне Лианна погибает, участвуя в последнем, решающем сражении с этими самыми мертвецами. Несмотря на все попытки отговорить ее от участия в этой битве, она возглавляет оборону ворот Винтерфелла и сражается плечом к плечу со своими людьми. Она понимает опасность, которой себя подвергает, понимает, что ей, девочке-подростку, не так уж просто будет выжить в борьбе с великанами и белыми ходоками и что у нее есть возможность спасти себя — отсидеться в замке во время сражения. Но она от этого шанса отказывается, потому что как глава дома Мормонтов поклялась защищать своих людей.
Можно заметить, что поведение Лианны во многом обусловлено ее предысторией. Ее мать была воительницей. Вероятно, в ее семье — в отличие от семьи Старков — девочкам не так сильно навязывали гендерные стереотипы, поэтому ей было проще обучиться военному искусству, чем Арье.
Кроме того, Лианна с детства понимала, что возглавит дом после смерти родителей, и поэтому ей было легче изучить политические премудрости, чем Дейенерис, у которой даже не было доступа к книгам.
Тем не менее если бы Лианна была обычной для своего времени леди, доверила бы управление дома советникам, а позже — своему мужу, то общество приняло бы такой расклад более благосклонно, чем свойственное этой девочке воинственное поведение. Так что она — однозначно сильная личность — далека от конформизма.
К сожалению, Лианна Мормонт — второстепенная героиня, и мы узнаем о леди Медвежьего острова не так много, как хотелось бы. Но она — определенно тот самый персонаж, которого лично мне не хватало в детстве. В ее возрасте я уже интересовалась историей и политикой, но видела в массовой культуре очень мало женщин-политиков, и уж совсем не видела политиков-детей.
Образ Лианны — как и образ Дейенерис — особенно актуален сейчас, когда в разных странах набирают силу молодежные политические движения, начиная от американского движения против свободной продажи оружия и заканчивая движением против изменения климата Греты Турнберг.
Можно по-разному относиться к этим движениям, но важно осознавать, что в эпоху интернета всё больше молодых людей начинают интересоваться политическими и социальными вопросами, в том числе молодых девушек. Их взгляды часто не воспринимают всерьез из-за возраста и пола, хотя к позиции взрослого мужчины по аналогичным вопросам относятся с уважением.
И это одна из причин, по которой образ Лианны показателен: на ее примере вы можете увидеть, на что способна девочка с интересом к политике, когда у нее есть возможность учиться и ей никто не препятствует.
Ширен Баратеон: девушка как жертва традиционного уклада
Вряд ли Ширен Баратеон можно назвать хорошей ролевой моделью, но невозможно обсуждать юных героинь «Игры престолов», не вспомнив ее историю. Особенно если мы говорим об уроках, которые можно извлечь из сериала.
Как и Лианна, Ширен второстепенная героиня, и мы знаем о ней намного меньше, чем об Арье, Сансе и Дейенерис. Но ее история открывает нам две простые истины.
Во-первых, она показывает нам, как сильно окружение может сказаться на человеке. В этом смысл Ширен — прямая противоположность Лианне Мормонт, которой помогли развить природные склонности.
Ширен — обычная беззащитная и одинокая девочка примерно 10 лет, страдающая от постоянного насилия со стороны своей взбалмошной и фанатичной матери, которая запрещает ей выходить за пределы замка и серьезно ограничивает ее круг общения.
Тем не менее ее интересуют книги, политика и история. В одной из серий она говорила, что не боится отправляться на войну; в другой — учила бывшего простолюдина грамоте. Вероятно, в других условиях у нее было бы много идей о позитивных социальных изменениях. Если бы ее жизнь сложилась иначе, она могла бы стать кем-то вроде Лианны Мормонт, Арьи Старк или Дейенерис Таргариен. Но жизнь в заточении и давление матери не дали ей раскрыться. Жизнь Ширен напоминает жизнь миллионов современных девочек, которых постоянно ограничивают, мешая им развить свой потенциал.
Во-вторых, история Ширен бросает вызов представлению о важности семейных ценностей. В нашем обществе принято считать, что родители всегда помогут и защитят, а родительская любовь может оправдать любой поступок.
Но ее мать, Селиса, применяла к дочери явное насилие, а отец Ширен, Станнис Баратеон, и вовсе позволил заживо сжечь дочь на костре, потому что верил, что это жертвоприношение поможет ему одержать верх в решающем сражении.
При этом оба родителя вроде бы любили свою дочь: когда малютка была при смерти и все предлагали Станнису отказаться от дочери и отправить ее умирать в дальние земли, он не стал их слушать и пытался найти лечение, пока болезнь не отступила. А Селиса, несмотря на жесткое воспитание, не смогла пережить гибель Ширен и покончила с собой. Вероятно, ее метод воспитания был обоснован религиозными предрассудками и страхом за душу дочери.
Но в некоторых современных культурах дочери всё еще считаются менее ценными, чем сыновья — хотя это может проявляться не настолько радикально. В этом смысле семья Баратеонов такая же современная, как одна из тех семей, что живет с вами по соседству.
Даже в атеистических и «современных» семьях девушек могут стремиться выдать замуж побогаче на иждивение, а сыновьям помогать деньгами и жилплощадью, потому что им до 40 лет можно искать себя и переживать становление. Что уж говорить о действительно религиозных патриархальных ячейках общества, где девушек могут жестоко наказывать за то, за что мальчиков поощряют, например интерес к противоположному полу.
Это патриархальное отношение подчеркивается «проклятием» Станниса и Селисы: их мальчики рождаются мертворожденными — и вместо того, чтобы радоваться своей дочери и растить ее как единственного ребенка, родители предаются скорби и на полном серьезе «солят в банках» своих мертвых сыновей, чтобы хоть как-то сохранить ощущение присутствия детей мужского пола дома. Селиса даже называет их «своими любимыми».
Не так ли живут многие люди и сегодня, отводя мальчикам (какими бы они ни были) роль удачного ребенка, будущего главы семьи, а то и государства, а девочек держа за бесплатных помощниц по хозяйству, за тех, на кого ляжет забота о престарелых родственниках, детях и муже? В обществом с традиционным укладом семья без мальчика может считаться проклятой, даже если в доме полно дочерей — и за этот позор их могут гнобить собственные родители, что с точки зрения биологии иррационально, так как они являются таким же продолжение родительских генов, что и дети другого пола.
Отец приносил Ширен в жертву ради благосклонности Владыки Света в войне, как Ифигению принесли в жертву богам в трагедии Еврипида, что еще раз показывает, что женщина находится в разряде бессловесных животных, а цель ее жизни — принести себя кому-нибудь в жертву.
Хотя совершенно очевидно, что в мире «Игры престолов» девочку можно было бы вырастить и воительницей, и правительницей, а в мире Еврипида старшая дочь крупного военного Ифигения была достаточно умной и сильной, чтобы принести отцу победу в качестве военачальника, а не куска жертвенного мяса.
Эта сюжетная линия показывает, что любовь бывает разной, и не всегда она подталкивает к благим поступкам. Казалось бы любящие родители могут совершать ужасные вещи: кто-то «ради ребенка», как Селиса; кто-то — ради других более важных целей (например, политических амбиций), как Станнис.
В реальном мире семейное насилие над детьми — проблема катастрофических масштабов, которая принимает ужасающие формы. Некоторые родители действительно убивают своих детей — и очень важно говорить об этом.
В культуре, основанной на оправдании родителей и мифе о «святости» родительской любви, история Ширен может помочь девочкам, которые подвергаются домашнему насилию, понять, что их опыт реален, что их родители могут быть неидеальны и что дом действительно может оказаться небезопасным местом. Это может заставить их искать поддержку и в буквальном смысле спасти им жизнь.
Истории пяти юных героинь «Игры престолов» очень разные — но все они необычны для современной массовой культуры. Юным зрителям есть о чем подумать, наблюдая за этими героинями и за ситуациями, в которых они оказались. Многие девочки и девушки могут увидеть в них себя.
Но эти персонажи важны не только для детей и подростков: они могут повлиять на восприятие молодежи взрослыми зрителями и на отношение к женщинам в обществе в целом.
Сериал закончен, но, вероятно, еще долго не утратит свою популярность, а значит, эти героини еще долго будут напоминать нам о том, что молодые девушки и девочки — тоже люди, что они такие же разные и сложные, как и взрослые мужчины. И, конечно, что их мнение стоит того, чтобы с ним считаться.