Призрак приходит на зов: 14 рассказов русских селян о вещих снах

Сборник «„С четверга на пятницу…“ Рассказы о сновидениях в фольклоре Русского Севера» (составители: А.Б. Мороз, Н.В. Петров, А.Л. Захарова, В.А. Комарова, Н.А. Савина) представляет собой издание материалов, записанных в Архангельской области в ходе фольклорно-этнографических экспедиций Российского государственного гуманитарного университета с 1993 по 2019 г. В сборнике публикуются рассказы о сновидениях, которые наиболее запомнились рассказчикам, то есть по большей части сбывшиеся. После каждого текста указаны место и год записи рассказа.

* * *

У меня много таких роковых вещих снов. Я работала в Ряпусовской [в д. Ряпусовский Погост] школе, мама умерла, а папа меня сюда пригласил […] [в ту деревню, где жил: отец информантки женился на молодой через некоторое время после смерти ее матери]. Я приехала, я знала, что он познакомился с молодой женщиной…

А деревня, где я жила, маленька, перед нею высокая гора. Чтобы в эту деревню попасть, нужно спуститься под гору. И вот смотрю я: едет мама, на лошадé, лошадь-та запряжена в дровни, низки таки, узки полозья, зимой. [Нрзб.] положена куча сена, и она сидит на куче, в бордовом сарафане, с голубой лентой, не в фуфайке, а раньше были такие жакеточки, такие здесь плечи делались как вот несколько складок вот таких делалось, и здесь тоже немножечко как… оборочки [плечи собраны и приподняты]. Мама! Скорей самовар наливай, я за самоваром [нрзб.], налила самовар, бегом, слышу: уж мама там заехала во двор, лошадь распрягает, я к двери — встретить её, помочь хотя бы чем, она и заходит в избу-то вместо мамы другая женщина, Елизавета Егоровна, будущая жена [отца].

Что это, батюшки?! [Нрзб.] Мама у нас была круглолица, щёчки у неё всегда румяненькие, [нрзб.] видно, кожа упруга, а тут заходит — лицо как-то угловато, бледненькое, и мне сказать неудобно, шо это не мама: «Здравствуй». — «Здравствуй», — поцеловались, и самовар вскипел, садимся за стол, ну, всё как было, сидим угощаемся, а я про себя думаю: «Наверно, потому мама так изменилась, что она полежала в могиле», — я помнила, что она умерла. «Как ты из могилы выбралась?» — «Отец пришёл, откопал и сказал: „Катерина, поживи ещё“».

Каргопольский р-н, Ошевенск-Гарь, 1999

* * *

[Бывают вещие сны?] Я тут не пил. Потом утром встаю, мне жена говорит: «Нынеча мне приснилось, что ты напился». И я в тот день и напился.

Каргополь, 2001

* * *

[КЛА прочитала статью в газете о том, что в Новосибирске живет врач, который предлагает желающим пациентам вызывать свой призрак словами: «Евгений, придите, пожалуйста». Поскольку КЛА уже давно беспокоили ноги, она решила воспользоваться этой услугой.] И я евонные руки вижу. [Он пришёл?] Он пришёл, я его… Ну я спала, это лежала-лежала, радио выключила, лежала-лежала, я не знаю во сколько он, этот призрак, он не сам пришёл, призрак евонный. Значит, у человека есь, наверно, двойник — так я понимаю. Этот двойник и пришел. С Новосибирска, пришёл сюда, в Тихманьгу дак! Конечно, это, значит, домовый какой-то, так ведь?

Ну вот, значит, сплю, а окна замёрзли все, а луна на улице, а и вижу, что вот… Я его самого не вижу, только евонные руки. И, значит, он… Я его просила, чтобы ноги-то он мне вылечил-то. И он, значит, мои ноги вот так вот, значит, вижу, что гладит, а пальцы таки толстые-толстые, токо вижу у него вот руки. И вот, значит, всё гладит мои ноги, гладит, гладит, гладит. И я и сплю и мысленно думаю: «Вот, от менé теперь этот Евгений поможет, ноги мои поправятся». И он до того догладил…

А я ложуся в одной рубашке спать, даже трусы снимаю, я не могу… спать. В одной рубашке. И вот он уже это всё сюда [показывает на пах] выше, выше, выше, выше, и стал досюда добираться. Я его говорю: «Всё, спасибо, Евгений, до свидания. Спасибо, Евгений, до свиданья». Он всё добирается сюда мне руками. Я его тода давай матюгать. И я проснулася. Я его наматюгала. Я проснулася. Меня вот так, я так вся ужаснулася. Вот верите ли нет. И я ведь одна в доме-то. Больше никого нету.

И я встала, и не могу даже сообразить, где я и что со мной. Только смотрю, что луна на улице и окна все замёрзли. И я его так наматюгала, дак всяко-всяко, как я его ещё, ещё. Уже слезла с кровати — ещё матюгала. И теперь — там [в газете] написано, что в любóё врéмё ты, значит, чтобы никого не было, хоть сядёшь в кресло поудобнее, значит, сядёшь и, значит, представишь его, вызовешь, представишь, что он пришёл. И я уже и на диване его днём вызывала, и он больше ко мне не приходит. Он, наверное, обиделся, что я его наматюгала. Вот это.

[Как вы его вызывали?] Тут [в газете] всё написано. [Вы что говорили?] Я чего говорила, как написано, он как говорил, чё-то: «Евгений, пожалуйста, приди ко мне». Ну вот, и представить немножко погодя, значит, через полчаса, значит, представить, что он пришёл. Вот сказать, что: «Евгений, пожалуйста, приди ко мне». И через полчаса представить, что как будто бы он пришел. И, значит, поздороваться с ним, сказать, что «здравствуйте». И объяснить, зачем ты его вызвала, значит, или вызвал. Я сказала, что «у меня болят ноги, помоги пожалуйста, у меня сильно болят ноги, я ходить не могу, помоги мне, пожалуйста, Евгений». И всё, больше ничё не говори. […]

А ничё не помогло мне. [Не помогло?] Нет. [А откуда он взялся, этот Евгений?] Он врач. Читай, ты же грамотная [протягивает газету]. Вот там вот… [Как он переносится из Новосибирска в Тихманьгу?] Призрак евонный приходит сюда. [А он сам где находится? Там?] Он с… [Просит прочитать самостоятельно статью «Призрак приходит на зов» в газете «Труд» от 7 дек. 1990 г.] [Когда к Вам призрак приходит, он сам-то где?] Я откуда знаю, где я чего? Он тут, он значит у них, такой какой-то институт есь. Так что вы, девочки, смотрите сами.

Каргопольский р-н, Тихманьга-Выползово, 2002

* * *

[ВВР сам начинает:] Я ведь к Богу летал дак, всё… так меня вернуло обратно…

[Как это «к Богу летал»?]

[РГП:] А, это у него было в армии. У него, знаете, пояса-то вот эти, высоко-то красят, эти пояса-то обвязываются. Вот, он служил в Тихвине. Пояс-то оборвался, и он попал в госпиталь. И, в общем, тут ему… а консилиум был, что, в общем, не жилец, весь был этот… и вот когда он лежал на этом-то, и вот ему снится, что он вот в какой-то капсуле. Вот летят-летят-летят, и он тоже летит туда. И как обычно ведь видит свет и всё, а так ничё. А потом, говорит, вот туда подлетает близко-то уже, когда большой вот такой свет, и, грит, мужской голос такой: «Этому ещё рано», — он разворачивается и в обратную сторону летит. Ну, вот обратно, очнулся на кровати в госпитале, и стали лечить, а так положили в коридоре, что «не жилец, не жилец, умрёт».

Вельский р-н, Пуя-Долматово, 2015

Читайте также

Кабан — к свиданию, икона — не к добру: как в народе толкуют сны о метаморфозах знакомых пространств

Кресты, ракеты, мертвецы: во что верят в деревнях Русского Севера

* * *

А вот мне раз приснилося. У меня от папы не было письма с войны пять месяцев. И вот мне снится, будто мы с бабушкой пришли в байну, пришли в байну, только байну-то открыли, нас — раз, каменьё бросать. Двери-то я и захлопнула.

Бабушка-то и говорит: «Нюрка, спроси-ко у чёртушка-то, отец ли жив, ли нет». Я маленько дверей-то открыла и говорю: «Чёртушко, скажи-ко мне, папа-то наш жив?» А он мне, вот как будто наяву сказал: «Жив». Бабушка, раньше в колхозах было на трудодни давали хлеба, а грит: «Спроси, хлеба-то, сколько нам причитается». Он мне тридцать кулаков и показал. Тридцать пудов. [Кулаки вам показывал?] Так во мне во снях. Как наяву. Ведь от папы пришло письмо, он сказал, что жив. Пришло письмо. Тридцать пудов ведь хлеба получили.

Каргопольский р-н, Саунино-Кипрово, 1999

* * *

[Если покойники снятся?]

[КОН:] Ну. [Это к чему?] У нас говорят к… к спокойной жизни, к хорошей погоде — так говорят. [А собака или кошка?] Не знаю. [Бывает так, что умер человек, потом все время снится?] Вот это, говорят, плохо очень. Он к себе забрать желает. И он ходит вот, мне одна женщина рассказывала случай, что хозяин умер в семье, и всё. Каждый день ходит к ребёнку, ну, к дочери. Ходит и ходит, ходит. А она всё не рассказывала, не рассказывала маме, а потом сн… рассказала, мама сказала вот: «Пойдём на кладбище — надо его наматерить по-хорошему». Там прям, на кладбище. Она, гът, отматерила его там: «Ну что ты к девке-то привязался, да отступись ты от неё!» И там наговорила там ему всяк… и больше с тех пор он дочери уже не снился.

Говорят, это снится, что собирается увести, что ли, с собой. С собой забрать кого-то из членов семьи. Кто… кого очень, говорят, особенно снится, кого очень любил. Что вот очень-очень кого-то любил в семье, значит, он прямо вот желает с собой забрать. Ну, тоже, тоже это не… как бы не настояще… но люди-то многому верят, что…

Кто-то ездит что-то на кладбище закапывают. Вот, например, снится сон, что «вы меня не в ту рубаху одели. Я хочу вот эту, а вы меня не в ту рубаху одели». И вот ездят и подкапывают туда. К кресту подкапывают, и… чтобы… [Соб.: Передают ] Как бы да. [Именно подкапывают?] Туда. [В могилу?] Да-да-да, туда. В эту. Да-да-да, туда. [С другим покойником не передают?] Вот этого не слышала. <…>

Вельский р-н, Малая Липовка, 2017

* * *

[Не говорят, что душа в виде птицы может прилететь?] Дак душа умершего — это не птица, а это липочка такая серенькая, моль называется. Она така серая с крылышками красивыми. [Их нельзя убивать?] Нет, нельзя. Она на окно садится. Она до сорока дней будет летать. [После сорока дней она улетает?] Да, больше не прилетит. До сорока дней могилу не окладывают.

Было в Чурилове дело. Похоронил сын мать. Мать одна была, так взял и закрыл [в доме] все трубы. Уехал. Приезжает на второй год. Смотрит — мох да пакля повыдернута. Лёг спать, и снится: «Ты, Сашка, не оставил трубу, закрыл, так мне никак было нельзя. Я весь мох выдернула, так ходила». Вот она так ходила: дёргала и ночевала. [Значит, до сорока дней трубу нельзя закрывать?] Да, он уехал, закрыл всё. [А окна?] Да и окна можно не закрывать. Главное — это труба, душа летит в трубу.

Каргопольский р-н, Кречетово, 1996

* * *

[Покойнику кладут сигареты в гроб?]

[РАА:] А сигареты — я не знаю, мы дак не клали, мужики у нас — я видела — клали на памятник прямо, когда закопали. Спиц’ек положили коробок и пачку сигарет [нрзб.].

[РНВ:] Щас хоронили мужика — положили, это само, сигареты… не помню: с правой — с левой стороны, но положили. [В гроб?] Да. В гроб пачку сигарет, пач… ну, коробку спичек и… А вот почему — это уже по-украински — заставили… иконку не сняли с него. А почему вот — не знаю.

[РАА:] А у нас вот снимают. [Снимают?] У нас снимают.

[РНВ:] У нас снимают.

[РАА:] У нас как свезут, так и снимают эти [нрзб.]. [… — дефект записи: женщина мужу-инвалиду протез ноги в гроб не положила, а] зубы положила. У его вынималися зубы. [Он к ней явился, и говорит:] «Ты меня оц’ень хорошо, — говорит, — схоронила, и всё хорошо. Ты не плаць обо мне, но, — говорит, — ноги не положила — это худо. Я, этто, как буду ходить-то?»

[Это покойник приснился?] Да, покойник-то вот пригризился жене. [А она ногу не положила?] Она ногу-ту и не положила. Была у его — тоже лёжал, дак она была у ёго отстёгнута, а она так и не положила с собой-то. И говорит: «Вот если умрёт вот… Вот заболеет такая-то, женщина и умрёт она в такое-то время». И женщина была жива и здорова. Вот мне Тамара это всё россказывала. И, говорит, так и слуц’илось, и таково-то ц’исла и… женщина заболела и умерла. «И вот ты как хоть у йих попроси, — говорит, — и пошли с ей ногу мне».

Ак она не знат, что как йим-то сказать, шо как ногу-ту положить егонную к ей туда. Да как-то уговорила йих. Дали, розрешили. [А что делают, чтобы покойник не снился?] А я не знаю, делают ли не делают, мне дак о-о-ой, мне оц’ень цясто гризился. Оц’ень цясто. Ну вот, я тожо… она мне это россказала, и я после этого тожо будто вроде забоялася. Говорю: что ведь потом ну-ко, как? Авось да как тоже пригризится, скажет: «Ты меня что без зубов отправила?!» Я под подушку и положила.

Каргопольский р-н, Архангело, 1995

* * *

В подушку хоть не кладите перья, перяные не кладите подушки в гроб. [Почему?] Потому шо к одной, бывало, покойной склали перяную подушку, а потом приснилося, что под головой всё петух поёт. Петух был ощипан, да в подушку-ту положили перья, а приснилось самим, что «мне, — говорит, — так беспокойно, дак петух всё за головой поёт!»

Каргопольский р-н, Тихманьга, 1994

Может быть интересно

Сны наяву: что такое навязчивые грезы и стоит ли из-за них беспокоиться

* * *

Ещё я слышала вот таку легенду: умерла учителка… Одна у матки была, матка говорит: «Не знаю, чего делать-то. Похоронить в тапках». Дак давай и похоронила на высоком каблуку. На девятый день ей снится, как всё это и скажи: «Ой, — говорит, — как, мамка, живу худо. Все бегают, а ты, — говорит, — мама, одела меня на высоком каблуку. Ой, — говорит, — худо мне». — «Ну ладно, — говорит [мать], — я тебя помяну: дам тапки кому-нибудь, чтобы тебя помянули-то». — «Нет, — говорит, — не давай никому. А в городе Северодвинске на такой-то улице, в такой-то квартире. Свези, купи тапки, мне доставят».

Мать на… сороковой день прошёл, купила тапки и приехала в Северодвинск. Допустим, в такой-то город, на такую-то улицу. И тапки везёт. Раз как дочка снилась. Заходит — там юноша умер. Она в гроб к нему и склала. Она на второй сон: «Спасибо, мама, я теперь в тапках». Тоже что-то есть.

Каргопольский р-н, Кречетово, 1996

* * *

Я восемнадцать покойников намыла, а во снах только видела, что… теперича вот тут косит Шурка Карпова, дак у ей задавился зять. Я его намыла, уж год прошёл, зимой было, а летом, дак летом вот тут выскочила со своей-то только дороги, а тут вот колодец. Дак он стоит с косой, летом дак, стоит с косой. На этой руке коса, а эта-та — эдак, а я и говорю: «Пащенко, здорово, пойдём цяю пить».

Он мне никакого слова не сказал, а я и говорю: «Пащенко, все дома-то здоровы? Бабка-то всё лёжит, дак скажи, бабка-то жива?» — «Всё, — говорит, — живы, только Вальки, — говорит, — нет». Три раза [сказал] да и рукой махнёт. Дак я тем местом боялась и зимой пройти. Не знаю, чем я его не уважила, ну, правда, я ёго не хоронила, не ездила из города хоронить.

Каргопольский р-н, Хотеново-Харлушино, 1995

* * *

[Бывало такое, что человек вроде как помер, а через какое-то время проснулся?] Не знаю. На моём дак веку, нет, не было. А бабушка мне рассказывала, была поржальская бабушка-то, дак на Поржале, у ейной родни. Кто-то умер, умер, да и долго не хоронили. А потом она. Надо хоронить. Собралися все. А и она проснулась. Народу много-премногу накопилося, что уж надо вот ей хоронить. Сидят, да глядят, да все вот тут, плачут да. У ней рука спала. Одна спала рука. Говорят: «Да что, рука спала. В гробу рука спала».

Потом и другая спала, вот. Вот так вот за гроб руками стала захватывать [показывает]. И подниматься стала. А народ-от из избы побежал, дак друг дружку давит. А она говорит: «Крешчёные, не убойтесь. Не убойтесь, я живая». Все выбежали из дома. И она одна осталася, там в гробу сидит. Сидит в гробу. И нихто и в избу не заходит. Вот бабушка мне рассказывала.

Ну что. Она и говорит: «Да заходите. Я живая». Ну дак что. И она вышла… Всё-то это сняла, своё платье, и всё. И три года жила. Три года жила после этого. Дак у ней и спрашивали: «Что ты была на том свете? Что ты видела? Чего ты там увидела, расскажи».

И она говорит: «Что я видела, дак я ничего не расскажу. Только я расскажу: скатерти (вот на столе раньше скатерти, йили, обедают да, всё ужинают да, скатерки настилают). Скатерки не стирайте ни в каком случае в поганом. Поганом. Чтобы там, надо, чтобы чистенько скатерку стирать. Вот это да, скажу. Что не стирайте скатерки в поганом [нрзб.]. Потом помела […] из избы в избу не давайте. Вот два случая я только вам расскажу, а больше я ничего не скажу. Что я видела, больше ничего не скажу».

Каргопольский р-н, Печниково-Олехово, 1997

* * *

[Рассказывает про подругу.] Вот на Святки она гадала. [Как?] Вот она открывала трубу, и вот они гадали как-то на блюдце с азбукой. Вот дак она, она мне и говорит… Она… мне даже сказала, что когда я умру! Вот. И там… Кто к ней приходил в образе, она всё Ленина вызывала… Вот она мне сама рассказывала, и вот он один раз к ней пришёл. Он её выгонил из дома. Вот насколько это правда…

Говорит, легла спать и вдруг, говорит, так: «Ф-ф-ф!» — зафыркало и занавесками заходило ходуном. На диване лежала. Она говорит: «Стоит человек небольшого роста, такой рыженький, с бородкой и говорит: „Уходи из этого дома. Я тебе здесь жить не дам“». Я говорю: «Ты ему надоела». Она каждый год вот на Святки гадала. Я говорю: «Ты ему надоела, всё вызывала его, вот он тебя и выгонил». И она уехала в этот год, не жила.

[Зачем она его вызывала?] Ну, на Святки же, ведь раньше и со свечами гадали, и перед зеркалом. Вот. Она вызывала. [Что она хотела узнать?] А вот не знаю, чего она хотела узнать, вот как жить будет и когда умрёт, вот как и девочки у ней, внучки, как учиться будут, замуж выйдут или что, вот это всё. [Надо вызывать только тех, которые умерли?] Да, покойников вызывают. А вот она Ленина вызывала.

Каргопольский р-н, Саунино-Льнозавод, 1999