«Жены Северуса Снейпа»: как фанатки профессора зельеварения создали в честь него безумную интернет-религию

Колечко из крайней плоти

В виртуальной сокровищнице английского сленга, онлайн-словаре Urban Dictionary, понятие «Жены Снейпа» имеет следующее определение:

«„Жены Снейпа“ — интернет-сообщество женщин среднего возраста, которые считают себя женами Северуса Снейпа в астральном мире. Они общаются между собой как онлайн, так и лично. „Жены“ связываются с духом Снейпа и устраивают настоящие свадебные церемонии. Внутри сообщества существуют разногласия по поводу того, кого из жен Снейп любит больше, и кто он на самом деле: безобидный симпатяга, нуждающийся в любви, или суровый Господин, который живет для того, чтобы властвовать».

Определение содержит несколько неточностей. Во-первых, «астральные супруги» Северуса никогда не называли себя «Женами Снейпа» — это обозначение носило пренебрежительный характер и использовалось другими поттероманами (и не только ими) в качестве насмешки. Последовательницы религии называли себя «снейпистками», а свою религию — «снейпизм». Они верили, что дух Северуса — не плод фантазии Джоан Роулинг, а божественный дух, существующий за пределами фильмов и книг. «Жены» считали, что обращаться к Мастеру зелий по фамилии, как это делала сама Роулинг в книгах и интервью, недопустимо.

Его следовало называть «Господин», «Учитель» или «Северус» (впрочем, по этому поводу среди снейписток существовали разногласия).

Во-вторых, женщины никогда не встречались в реальной жизни. Исключением стали лишь две самые влиятельные и преданные последовательницы снейпизма, речь о которых пойдет ниже.

В-третьих, никаких дискуссий по поводу того, был ли Снейп «безобидным симпатягой» или «властным Господином», не существовало. Все «жены» сходились в одном — Северус был могущественным и очень ревнивым властителем, который требовал от почитательниц беспрекословного поклонения. За «хорошее поведение» дух делился с женщинами мудростью, давал советы, помогал преодолевать жизненные трудности и удовлетворял их плотские желания. Кроме того, Мастер зелий вдохновлял снейписток на творческие подвиги, помогая им писать посвященные ему стихи и фанфики, а также создавать неуклюжие коллажи в фотошопе.

Известно, что снейпистки сформировали собственное сообщество где-то в середине нулевых, но подробностей того, как родилось это движение и из чего выросли духовные практики и верования «жен», установить не удается. В первую очередь следует отметить, что исследователи именуют снейпизм именно религией, а не культом, так как женщины принимали веру добровольно, не пытались вербовать новичков, не собирали пожертвований, допускали критику в адрес влиятельных членов сообщества и не боялись вступать в теологические споры. В то же время это не пародийное верование вроде матриксизма или «Церкви Марадоны», последователи которых относятся к своим убеждениям с изрядной долей иронии.

«Жены» серьезно и искренне верили в существование духа Северуса и не сомневались в его божественном происхождении.

Для того чтобы лучше понять взгляды и философию почитательниц Снейпа, следует провести несколько параллелей между снейпизмом и традиционными религиями, которые, несмотря на абсурдность такого сравнения, очевидны. Скорее всего, эти совпадения обусловлены тем, что многие «жены» ранее исповедовали христианство и не придумали ничего лучше, чем позаимствовать традиции и обряды из прежней веры.

В первую очередь следует поговорить о статусе «жены». Нечто похожее встречается в католичестве, где существует понятие «посвященная невеста» или «посвященная девственница» (англ. Consecrated virgin). Стать ею может любая католичка, готовая отдать остаток жизни служению Богу. Во время посвящения женщина, одетая в белое платье, надевает обручальное кольцо и дает обет пожизненного целомудрия, отказываясь от сексуальных и романтических отношений. Одна из самых известных «невест» — католическая монахиня и святая Екатерина Сиенская (1347–1380), утверждавшая, что носит невидимое другим обручальное кольцо из крайней плоти Христа.

«Жены Снейпа» также считали, что присоединяясь к религии они становятся супругами Северуса.

Дата «бракосочетания» назначалась заранее, и некоторые «невесты» могли всерьез озаботиться покупкой свадебного платья.

В ходе церемонии женщина зачитывала клятву, написанную самостоятельно или кем-то из единоверцев. Судя по этим текстам, наличие свадебного кольца считалось обязательным:

«Я обещаю, что всегда буду верна тебе душой и телом и никогда не полюблю другого мужчину.
Я обещаю, что всегда буду любить и ценить тебя.
Я обещаю, что всегда буду чтить и уважать тебя.
Я обещаю посвятить тебе всю свою жизнь.
Я обещаю оставаться с тобой в горе и радости.<…>
Я обещаю всегда носить кольцо с твоим именем как символ моей любви.
Я обещаю подчиняться тебе несмотря ни на что…»

У снейписток были свои священные тексты, к которым относились все книги поттерианы, авторство которых они приписывали не Роулинг, а Снейпу. Роулинг считалась всего лишь «секретаршей» Северуса, которая переносила на бумагу все, что «надиктовывал» ей дух великого Господина, с которым писательница связывалась посредством ченнелинга. Таким образом «жены» могли позволить себе вычеркнуть из поттерианы все, что их не устраивало, и почти полностью изменить образ и жизненный путь Северуса.

Плакатам, фотографиям и журнальным вырезкам с изображением Снейпа «жены» приписывали божественные свойства.

Некоторые организовывали в своих комнатах настоящие алтари, которые заполняли свечами, благовониями и портретами Мастера зелий. Среди снейписток были те, кто относил себя к «избранным», объясняя это «особой связью», которую они поддерживали с духом божества. Привилегированное положение позволяло им управлять другими и устанавливать собственные правила. Снейпистки не могли исповедовать другие религии, вступать в гомосексуальные отношения и практиковать полигамию. Впрочем, как мы увидим позже, последние два запрета «жены» порой нарушали, оправдывая неблаговидные поступки божественным вмешательством. Их поведение порождало в сообществе настоящие теологические споры, в ходе которых жены бомбардировали друг друга аргументами в духе «Снейп такого не говорил».

«Три грации» Мастера зелий

Мы расскажем о трех самых выдающихся «женах», которые задавали тон всему сообществу: Роуз, Тоне и Кончите. Роуз и Тоня жили в одном городе в США и часто встречались. Кончита находилась в Голландии и общалась с единомышленницами только онлайн. Истории этих женщин описаны в работе австралийского религиоведа Зоуи Альдертон, которая собрала большое количество скриншотов и цитат из их дневников в ЖЖ. Ее работа уникальна не только потому, что является единственным полноценным исследованием религии «жен»: Зоуи взялась за этот объемный научный труд в начале 2010-х, когда ныне удаленные или ставшие приватными блоги снейписток находились в открытом доступе. Сейчас восстановить страницы дневников не сможет даже Wayback Machine, которая после долгих раздумий снова и снова выдает неутешительное сообщение: «Этот журнал был окончательно уничтожен».

О жизни «трех граций» до знакомства с Северусом почти ничего не известно. Из дневника Роуз можно узнать, что она любила разводить цветы, обожала кошек и находилась в многолетнем браке. Согласно исследованию Альдертон, «настоящий» муж был и у Тони, которая утверждала, что Снейп допускал и даже поощрял наличие реального партнера. К ней прислушивались другие снейпистки, поскольку Тоня принадлежала к «избранным» и общалась с Северусом чаще других. Однажды ей якобы явился дух божества и потребовал, чтобы она относилась к своему мужу с таким же уважением, которое она проявляет к нему самому. «Я собственник, но готов разделить тебя с другим партнером, при условии, что это будет единственный реальный мужчина в твоей жизни», — заявил поклоннице Северус. Тоне было непросто соблюдать это требование, так как ей очень нравился Алан Рикман.

С большим трудом она удерживалась от того, чтобы не смотреть другие фильмы с участием любимого актера.

Кончита не верила утверждениям Тони и считала полигамию недопустимой. У нее не было семьи, она отвергала ухаживания других мужчин и соблюдала целомудрие, отказываясь даже от мастурбации. Ее поддерживали некоторые другие снейпистки, утверждавшие, что поведение Роуз и Тони противоречит обету, данному Снейпу при бракосочетании. К слову, споры о допустимости наличия отношений в реальной жизни наряду с разногласиями по поводу ченнелинга послужили главными причинами религиозного «раскола» среди «жен» и последовавшего за ним исчезновения снейпизма.

Несложно догадаться, что многие женщины обращались к снейпизму, пытаясь избавиться от одиночества и сексуальной неудовлетворенности. Роуз писала о своем муже:

«Ах, эта супружеская жизнь… Мы все еще любим друг друга, но наши отношения превратились в привычку. Если мы куда-то идем, он не обращает на меня никакого внимания и вечно смотрит по сторонам. Его даже посторонние женщины не интересуют, он просто разглядывает все, что попадается на пути. Теперь я понимаю, почему многие в моем возрасте заводят романы на стороне — что еще делать, когда семейная жизнь превратилась в рутину! Я могу надеть сексуальное белье или выйти к нему обнаженной, и он даже не посмотрит на меня… Неудивительно, что я все чаще ищу утешения в общении с Учителем…»

Несмотря на проблемы в браке, наличие мужей имело свои плюсы. Та же Роуз писала, что дух Северуса Снейпа может вселяться в тело ее супруга во время секса и «делать вещи, на которые способен только Господин». Сами мужчины не были духовно связаны со Снейпом и служили лишь вместилищем его духа. Интересно, что мужья Роуз и Тони знали об «астральном опыте» жен, но по понятным причинам не разделяли их восторга. «Муж обидел Его, сказав, что он ненастоящий… Господин отомстил ему потерей работы», — рассказывала Тоня. При этом на развод с «изменницами» мужчины не решались — по крайней мере, снейпистки упоминали лишь о ссорах или вовсе безразличном отношении супругов к происходящему.

Очевидно, отношения с земными мужчинами не могли заменить женщинам связи с божеством. Кончита писала, что готова «без колебаний умереть» за Северуса, так как он — «часть ее» и «единственное, что наполняет жизнь смыслом». Роуз говорила, что одержима любовью, глубина которой «выходит за пределы человеческого разума». Тоня отличалась особенным красноречием:

«Знаете ли вы, каково это — хотеть чего-то так сильно, что вся душа надрывается от боли? Это желание, которое вгрызается в сердце и раздирает на части все ваше существо… Иногда я чувствую, что не могу сдержать слез, и мое тело дрожит от вожделения… Мои чувства к Северусу Снейпу — не просто одержимость, а нечто большее. Кроме него у меня больше ничего нет. Без него моя жизнь — ничто».

Снейп часто отвечал «женам» взаимностью. Иногда снейпистки ссорились, выясняя, кто из них является «любимой женой», но в конце концов приходили к выводу, что Снейп любит всех одинаково и не допускает ревности по отношению к себе. Тоня писала, что иногда ощущает его прикосновения, когда никого нет рядом. «Я чувствовала, что он сидит рядом со мной, покрывая поцелуями мои плечи и шею, — рассказывала она однажды. — Наверное, хорошо, что он не является ко мне в материальном обличии… я бы тут же завалила его на пол, залезла на него и начала вытворять безумные вещи!»

Несмотря на то, что Снейп разрешал «женам» иметь сексуальные отношения с реальными партнерами, он был очень ревнив.

Тоня вспоминала, что однажды во время ченнелинга дух заявил ей:

«Я не похож на других мужчин, которых вы встречали раньше… или встретите в будущем. Я — не очередная мимолетная фантазия, о которой можно забыть, как только вы найдете что-то поинтереснее. Не заставляйте меня ревновать, вы пожалеете об этом!»

Любое странное, неожиданное или приятное событие зачастую объяснялось божественным вмешательством. Роуз утверждала, что всякий раз, когда она принимала душ, Снейп заявлял о себе, опрокидывая корзину с грязным бельем. Тоня писала, что на протяжении нескольких дней ее CD-проигрыватель внезапно включался в 4 утра и запускал диск Enigma — видимо, Северус хотел послушать музыку. Также она рассказывала, как однажды дух приказал ей посмотреть в окно, и, повиновавшись, она увидела букву «S», проявившуюся на запотевшем стекле. По словам Тони, это произошло 9 января — в день, когда Северус Снейп появился на свет. В другой раз божество сигнализировало о своем присутствии, оставив на ковре Тони нитку в форме того же символа.

Повезло и Кончите: однажды она увидела облако в форме буквы «S» из окна автобуса и так долго не могла оторвать от него глаз, что проехала нужную остановку.

Судя по рассказам «жен», Снейп мог управлять погодными явлениями. Тоня вспоминала, что однажды во время грозы, когда молния ударила в землю, она увидела освещенный вспышкой силуэт Северуса в темном плаще. В 2008 году Роуз стала свидетелем разрушительного смерча, который едва не уничтожил ее дом. Женщина посчитала произошедшее проявлением великой силы любимого Господина. «Он сказал мне, что хотел продемонстрировать свою мощь, показать, на что он способен, — писала она в блоге. — Он дал понять, что всегда будет заботиться о нас несмотря ни на что! Моя благодарность не знает границ!»

По словам женщин, Снейп часто поддерживал их в повседневной жизни. Вероятно, его богатый опыт создания зелий способствовал развитию кулинарных способностей: дух помог Кончите определиться с рождественским меню, Роуз — правильно разморозить индейку на День благодарения, Тоне — подобрать приправы для праздничного стола. Северус помогал и в финансовых вопросах: с его помощью Роуз удалось за небольшую сумму отремонтировать свою машину, а Тоне — купить две бутылки молока по цене одной. Кроме того, Снейп обладал даром целительства. Однажды он подарил Роуз «волшебное одеяло», которое облегчило менструальные боли, и помог ей справиться со стрессом во время перелета, появившись в проходе между креслами.

Для Тони Северус сварил особое имбирное зелье от боли в желудке и научил ее справляться с паническими атаками.

Северус мог наказывать тех, кто проявлял неуважение к его «женам», причем вел себя в таких случаях довольно жестоко. Он вызвал сердечный приступ у тестя Тони, с которым у той были натянутые отношения, способствовал аресту ее брата, который страдал от наркотической зависимости, и добился выселения надоедливых соседей.

Снейп был не только рачительной хозяйкой, целителем и карающим мечом. Он постоянно «воспитывал» своих «жен», следил за их поведением и внешним видом. Например, он отучил Роуз разбрасывать вещи. Как-то раз она сняла с волос резинку и небрежно бросила на пол, после чего долго не могла ее найти. «Этим он дал мне понять, что я должна быть аккуратнее с вещами», — рассказывала женщина. Резинка нашлась во время перестановки мебели, и Роуз долгое время носила ее каждый день, чтобы продемонстрировать божеству благодарность за полученный урок. Кроме того, он потребовал, чтобы она отказалась от своих любимых зеленых теней для век. Тоня утверждала, что Снейп запретил ей грызть ногти, стричь волосы и нецензурно выражаться. Он указал поклоннице на избыточное потребление кофеина еще до того, как это сделал ее врач.

Также дух избавил Тоню от страха перед пауками и помог преодолеть пристрастие к шоколаду и пирожным.

Стремясь завоевать сердце Господина, Кончита тоже села на диету, заявив, что «голодные боли — ничто по сравнению с болью расставания». «Я не хочу терять любимого мужчину из-за собственного жира», — говорила она. Также Кончита много работала над тем, чтобы справиться с присущими ей эмоциональными вспышками и занималась саморазвитием. «Мне невыносимо думать о том, что я могу не понравиться ему, — жаловалась она. — Если я лишусь его любви, то буду чувствовать себя глупой и бесполезной».

Из вышесказанного можно сделать вывод, что Снейп был не просто «суровым Господином», но также придерживался патриархальных взглядов. «Северус — главный в наших домах, и мы должны ему подчиняться, — утверждали Тоня и Роуз. — Мы счастливы выполнять все его приказания». Тоня добавляла: «Я должна вести себя как леди и уделять ему все свое внимание. За хорошее поведение он всегда награждает меня чем-нибудь приятным». Кончита, однако, не считала Северуса домашним тираном, за что часто получала тычки от своих соратниц, которые полагали, что такая позиция мешает ей поддерживать связь с духом. «Северус никогда не позволит женщине взять над собой верх», — поясняла Тоня. В подтверждение она приводила слова Снейпа, которые услышала во время очередного сеанса ченнелинга. Суровый Господин восклицал:

«Ты должна делать то, что я говорю, женщина! Я буду полностью контролировать тебя и никогда не позволю вновь обрести свободу».

Люциус Малфой под маской Северуса

Между снейпистками существовали серьезные разногласия по поводу ченнелинга. «Жены» не сомневались, что связь с духом возможна, но полагали, что далеко не все могут правильно интерпретировать послания Северуса, более того — обвиняли друг друга в обмане и использовании положения «избранного» в личных целях. Тоня считалась самым способным медиумом, так что все правила и запреты устанавливались в основном с ее слов. Она утверждала, что Снейп презирал «хихикающих фанаток», игнорировал «безмозглых тщеславных самок» и общался лишь с женщинами, которые способны «вынести его жестокий нрав и выполнить все, что он прикажет».

Кончите повезло меньше — она чувствовала присутствие Снейпа реже других, из-за чего очень переживала.

«Северус, я всегда буду любить тебя, — писала она в своем дневнике. — Пожалуйста, не игнорируй меня, удели мне хоть каплю внимания… Я так скучаю по тебе».

Иногда Снейп являлся Кончите во снах, но связываться с поклонницей наяву почему-то упорно отказывался. Роуз утверждала, что Кончита не может общаться с духом Господина, потому что «ее сердце нечисто». Та защищалась, заявляя, что ченнелеры тоже далеко не всегда могут связаться с духом и постоянно лгут, в корыстных целях подменяя реальные слова божества своими собственными. Более того, она говорила, что Тоня часто путает Снейпа с посторонними духами:

«Почему ты уверена, что это действительно Северус? Ты хоть понимаешь, какое огромное количество духов обитает вокруг нас? Для общения с ними никакого ченнелинга не нужно, просто купи доску Уиджи и болтай на здоровье. Духи лгут, дорогая моя! Это факт».

Возмущенная Тоня пригрозила оппонентке, что заставит Снейпа навсегда уйти от нее, но Кончиту это не испугало. «Что бы ты ни сделала, ты не сможешь заставить его покинуть меня, — заявила она. — Он знает, кто действительно любит его и всегда будет ему верен, а кто лишь притворяется». Тоня не сдавалась, утверждая, что с «неправильным» Снейпом общается именно Кончита. Обманщиком, по ее мнению, являлся сам Люциус Малфой, который глумился над наивной женщиной в образе Северуса.

Кончиту можно понять — действия Тони в ходе сеансов ченнелинга действительно выглядели неоднозначно. Так, она неоднократно предлагала «женам» виртуальный секс, утверждая, что их интимным собеседником будет являться дух Снейпа, проникший в ее тело. Это позволяло Тоне обходить запрет однополых отношений, которых она, судя по всему, очень желала. Как известно, она часто виделась с Роуз лично, но однажды им пришлось на время расстаться. Тоня тяжело переживала разлуку, о чем написала в блоге:

«Внутри меня словно огромная дыра. Что-то важное исчезло из моей жизни. Мне кажется, что я мертва. Но когда я переписываюсь с тобой, чувствую, что снова оживаю».

Роуз ченнелинг давался не так легко, как ее подруге. Ранее она была христианкой, и утверждала, что ей не удается стать хорошим медиумом из-за того, что «церковь промыла ей мозги». Тем не менее она слышала голос и ощущала присутствие Северуса еще до знакомства с Тоней благодаря особой татуировке, посвященной Господину.

Изображение розы с шипами на плече женщины было местом, в котором она ощущала жжение и покалывание, когда с ней пытался связаться Снейп.

«Я слышу голос Учителя четко и ясно. Я знаю, когда он доволен мною и когда гневается из-за того, что я делаю что-то не так», — писала она.

Роуз полностью доверяла Тоне и говорила, что остро чувствовала присутствие духа, когда ее подруга связывалась с Северусом.

«В такие моменты я чувствую сильное волнение, у меня кружится голова, сердце бешено колотится, руки дрожат», — рассказывала она о своих ощущениях.

«120 дней содома» в Хогвартсе

Фанфики, стихи и фотоколлажи, с помощью которых женщины выражали любовь к своему Господину, были важной частью культуры снейписток. «Жены» считали, что творческий процесс всегда инициирует сам Северус, который не просто наблюдает, но и указывает, что и как следует делать. Тоня говорила, что только присутствие Снейпа может заставить ее взяться за новый фанфик или коллаж. «Когда Учителя нет рядом, я не могу писать», — жаловалась Роуз. В одном из постов она благодарила духа за то, что тот предложил ей использовать вспышку для съемки в темноте. Кончите приходилось полагаться только на себя, так как ее общение с Северусом было весьма ограничено. Тоскуя по нему, она сочиняла печальные стихи:

Держа твое фото в холодной руке,
В последний отправлюсь я путь.
Душа застывает в безмолвной тоске,
В глазах лишь стеклянная муть.
Прозрачные стены стоят предо мной,
Их ради тебя разобью,
Мечусь от неверия к вере слепой —
Увижу тебя ли в раю?

Пер. с англ. Лены Еки

В противоположность меланхоличным стихам Кончиты, тексты Роуз и Тони основывались на смелых эротических фантазиях и нередко содержали откровенные сцены с элементами БДСМ. Кончита считала такое творчество неприемлемым и говорила, что «женам» следует проявлять больше уважения к Северусу, который на самом деле не хочет афишировать свою сексуальную жизнь. Она писала:

«Я не буду размещать в своем блоге такую пошлятину… Я говорю это не из зависти, ведь если бы мне посчастливилось испытать то же, что и вам, я бы предпочла держать это в секрете, так как именно этого он и хочет. Моя любовь безусловна, чиста и терпелива. Я уверена, однажды он заметит разницу между вами и мной <…> Я пишу… чтобы быть ближе к нему».

Однажды Кончита написала длинный фанфик, в котором они со Снейпом встретились в мире снов, поняли, что искренне любят друг друга, а затем пересекли границы между своими мирами с помощью зелья, сваренного ею. В другом фанфике Кончита изобразила себя в роли учителя защиты от темных искусств, которая борется с Пожирателями Смерти и влюбляется в Снейпа. Ее романтические тексты наивны и не содержат постельных сцен.

Фанфики Роуз — это смелые эротические рассказы, где она откровенно описывает встречи с Северусом. Ярким примером может служить история «Темные желания», которая начинается в кинотеатре, где Роуз смотрит экранизацию книги «Гарри Поттер и философский камень». Как только на экране появляется Снейп, происходит невероятное:

«Он поклонился мне, и я оглянулась вокруг, чтобы проверить, видят ли другие зрители то, что вижу я. Но никто не обращал внимания на происходящее. Он протянул мне руку… Ошеломленная, я потеряла дар речи — нет, этого не может быть, это сон, иллюзия… Вдруг вспыхнул яркий свет, и Он втянул меня в свой мир».

Северус отправляется с Роуз в Хогвартс, где отводит ее в свой кабинет и привязывает к стулу. Далее следует подробное описание садомазохистского акта в духе «Сало или 120 дней Содома» с прижиганием гениталий. Затем Снейп заставляет Роуз выпить яд и соединяется с душой умершей в «фантастическом облачном мире». Он вознаграждает женщину за ее верность, объединяя их души «на самом глубоком уровне близости».

В своем блоге Роуз признавалась, что написание фанфиков помогло ей «исследовать себя» и сексуально раскрепоститься.

Правда, однажды ей пришлось поплатиться за излишнюю откровенность, получив затрещину от разгневанного духа, который запретил ей выставлять эти истории на всеобщее обозрение и впредь наказал делиться ими только с Тоней.

Подробное описание этого инцидента отсутствует, но есть все основания полагать, что указания Снейпа Роуз услышала именно от Тони во время очередного сеанса ченнелинга.

Тоня тоже любила писать эротические истории, но из ее «литературного наследия» сохранился лишь один фанфик, в котором нет откровенных сцен, зато есть неожиданная отсылка к библейскому сюжету о воскрешении. История была написана после выхода последней книги поттерианы, где описана гибель Снейпа. «Возвращение домой» — фантастический рассказ о том, как Северус перенес Тоню на кладбище и подвел к своей могиле. Мастер зелий был недоволен предоставленным ему гробом и решил эксгумировать собственный труп, чтобы переложить его в более подходящее вместилище. С помощью магии ему удалось поднять тело из-под земли, не сдвигая тяжелого каменного надгробия:

«Кивнув, он открыл гроб и увидел себя, одетого в пиджак и мантию. Руки, белые как мрамор, были сомкнуты на груди. Отвернувшись, он произнес заклинание, и появился гроб из черного оникса. Черный снаружи, белый внутри. Я смотрела, как Северус поднял тело в воздух и перенес в новый гроб».

Смерть Господина и закат эпохи

Смерть Снейпа оказала значительное влияние не только на «жен», но и на фэндом Гарри Поттера в целом. Многие фанаты поттерианы были возмущены решением Роулинг убить любимого героя. Сразу после выхода книги в ЖЖ появилось сообщество «Спасательный отряд Северуса Снейпа», где поклонники Северуса выкладывали фанфики о чудесном спасении персонажа. Увы, уже через пару месяцев блог забросили, но посты в нем доступны до сих пор. Другое аналогичное сообщество, «В поддержку Снейпа», предлагало фанатам купить футболки с надписями «Снейп мертв, но фан-фикшн дал ему вторую жизнь» или «Да здравствует Темный Принц».

К слову, история таких «спасательных отрядов» не нова — то же самое произошло в начале прошлого века, когда в одном из романов Конан Дойл «убил» Шерлока Холмса.

Кончина любимого персонажа возмутила не только обычных читателей, но и саму королеву Викторию, вследствие чего Дойлу пришлось «воскресить» Холмса и продолжить серию детективов. «Если фанаты Шерлока Холмса смогли спасти его от Конан Дойла, то и мы можем спасти Северуса Снейпа от Роулинг», — писал один из членов сообщества «В поддержку Снейпа». Таким образом, идея о том, что Снейп существует отдельно от Роулинг, бытовала не только среди снейписток, но и рядовых поттероманов. Правда, вторые на самом деле хорошо понимали, что персонаж является вымышленным.

Снейпистки с беспокойством ждали выхода последней книги, предполагая, что Роулинг не откажет себе в удовольствии в очередной раз поиздеваться над Северусом. Незадолго до того, как «Дары смерти» попали на полки книжных магазинов, Кончита организовала онлайн-бдение, посвященное Снейпу. Она попросила единоверцев в условленный час зажечь зеленую свечу и положить рядом с ней красную розу в знак верности любимому Господину. Тоня находилась на грани нервного срыва. «Мои нервы напряжены до предела, и с каждым днем мне становится все хуже… Если она убьет его… я буду кричать и плакать», — писала она в блоге.

Также женщина утверждала, что во время очередного сеанса ченнелинга Снейп назвал «Дары Смерти» «проклятой книгой» и «куском мусора».

После выхода книги многие «жены» отказывались принять гибель Господина и обвиняли Роулинг во вранье и богохульстве. Разгневанная Кончита составила петицию, адресованную Роулинг, где писала:

«Я испытала смешанное чувство глубокой печали и разочарования, когда обнаружила, что вы проявили крайнее неуважение к Северусу <…> Почему вы так ненавидите его? Что он вам сделал? <…> Вы ничего не знаете о Северусе Снейпе и не имеете права так с ним поступать».

Петиция набрала лишь 220 из ожидаемых 100 000 подписей, зато получила множество эмоциональных комментариев. Например:

«Я люблю тебя, Северус. Я знаю, что ты способен противостоять смерти. Ты навсегда в моем сердце… Джей Кей не сумела понять тебя, но есть много людей, на любовь и поддержку которых ты всегда можешь рассчитывать. Честь нашему Мастеру зелий, великому учителю и замечательному, честному и смелому человеку! Я точно знаю, что он жив!»

Однако вскоре разгневанные вопли и слезливые стенания «жен» утихли. После выхода «Даров смерти» сообщество снейписток начало разваливаться. Многие женщины молча уходили в тень, без объяснений удаляя аккаунты в ЖЖ и на других площадках. Некоторые исчезали, рассорившись друг с другом из-за многочисленных теологических споров о полигамии, патриархате, ченнелинге и других аспектах снейпизма.

Так произошло с Роуз и Тоней, дружба которых прекратилась в 2009 году. Об этих отношениях Роуз писала:

«Я возвращаюсь в прошлое и вспоминаю нашу дружбу, которой больше не существует…

Теперь я смотрю на случившееся иначе, не чувствуя боли, осознавая, что пережитый опыт послужил мне уроком <…> Я многое узнала от нее и благодарна за полученные знания, ведь они помогли мне понять вещи, которые невозможно объяснить…»

Последний гвоздь в крышку гроба этого странного сообщества был забит одним из главных его идеологов. В 2009 году Роуз неожиданно влюбилась. Новым избранником бывшей «жены» стал герой сериала «Морская полиция: Спецотдел» Лерой Джетро Гиббс в исполнении Майкла Хармона. Впрочем, Роуз не торопилась отказываться от снейпизма и утверждала, что ее новое увлечение объясняется тем, что Гиббс «очень похож на Северуса». На одном из коллажей она поместила его рядом со Снейпом, чтобы продемонстрировать сходство персонажей.

Кроме того, Роуз считала, что в ее измене Северусу виновата только Роулинг.

«Я не могу поддерживать огонь любви к Северусу, ведь вы морите его голодом, — укоряла Роуз писательницу в своем блоге. — Я люблю Северуса Снейпа всем сердцем и буду любить всегда… но я должна признаться, что нашла другого. Он очень похож на Него и способен удовлетворить мою страсть, мою одержимость…»

Эти строки появились в последней записи блога Роуз, датированной 2010 годом. Ее дневник, один из немногих сохранившихся артефактов погибшей религии, — это замечательное собрание безумных фотоколлажей с Аланом Рикманом в роли Снейпа, которого окружают цветы, бабочки, блестки, тексты стихов и рождественские ели. На изображениях часто появляется и сама Роуз, склоняющая голову на грудь своего Господина или взирающая на него издалека. В блоге также встречаются текстовые посты, но они немногочисленны. Значительная часть записей находится в приватном доступе.

Дальнейшая судьба Роуз и других снейписток неизвестна.

Сейчас снейпизм считается мертвой религией. Не исключено, что кто-то до сих пор зажигает зеленые свечи перед фотографиями Алана Рикмана и устраивает спиритические сеансы, пытаясь выпросить у Северуса поцелуй в плечо или скидку в супермаркете, но вряд ли эти люди решатся возродить канувшее в лету сообщество. Многие вспоминают о «женах» с презрением и смехом, заочно ставят им психические диагнозы и обвиняют в богохульстве. Кто-то называет этот интернет-феномен кратковременным массовым психозом, но вряд ли это так. К сожалению, ни один фэндом, как и любое другое движение, не застрахован от превращения части фанатов в фанатиков. Снейпистки — не единственный пример того, что бывает, когда любовь поклонников становится слишком сильной.

Так, в начале нулевых возник культ, основанный на «Властелине Колец», создатель которого считал мир Толкина абсолютно реальным и утверждал, что способен на астральном уровне связываться с его героями и даже актерами, которые их играли.

Однажды он заявил, что его собственная душа умерла и ее место занял дух Элайджи Вуда. Другой пример — сообщество фанаток Клода Фролло, главного антагониста романа Виктора Гюго «Собор Парижской Богоматери». Женщины считали себя «наложницами» героя, посвящали ему порнографические фанфики и делились друг с другом эротическими фантазиями.

Любителям интернет-археологии, которые хотят познакомиться со снейпизмом поближе и при этом неплохо владеют английским или готовы довольствоваться услугами гугл-переводчика, определенно стоит познакомиться с исследованием Зоуи Альдертон и побродить по доступным ссылкам, указанным в списке литературы, а кроме того — послушать интервью с исследовательницей на ту же тему. Полезно будет заглянуть в интернет-архив, где хранятся посты ЖЖ-сообщества fandom_wank, участники которого высмеивали деятельность чересчур активных фанатских групп, в том числе и снейписток. Несколько занимательных англоязычных роликов можно раскопать на ютубе: особо заинтересованным рекомендуем трехчасовую любительскую лекцию под винишко, не менее заинтересованным, но более занятым — удобоваримое видео на 30 минут с высокой концентрацией шок-контента.