Sex education: как зарождался секспросвет в разных странах

Великобритания

Вплоть до Второй мировой войны о секспросвете в британских школах речи не шло. Максимум девочкам в старших классах читали лекции о том, что нужно быть «скромными» и «сдержанными», а мальчикам рассказывали о «соблазнах» взрослой жизни, которых следует избегать.

Исключения, правда, случались, но приводили к скандалам.

Так, в 1914 году возмущенный отец отправил жалобу в школу Дронфилд, где училась его 11-летняя дочь. Оказывается, преподавательница дочери, мисс Аутрам, отвечая на вопросы учениц, решила дать им базовые знания о том, откуда берутся дети (причем происходило всё это на уроках по Священному Писанию).

По сегодняшним меркам секспросвет от мисс Аутрам был совершенно невинным. Она рассказывала: «Внутри тела твоей мамы было посеяно маленькое семечко. А потом Бог открыл двери и вывел тебя в мир», объясняла принципы грудного вскармливания плюс давала девочкам вполне пуританские наставления о целомудрии и самоконтроле. Но и этого хватило для скандала: большинство родителей, узнав от дочерей о том, что происходит на уроках, забрали их из школы и не собирались возвращать до тех пор, мисс Аутрам не покинет учебное заведение. Из 36 учениц в классе осталось только 11. Жители Дронфилда даже подписали петицию об увольнении возмутительницы спокойствия. Но до увольнения не дошло: мисс Аутрам извинилась, и разбирательство было прекращено (возможно, просто потому, что началась Первая мировая война и у местных властей появились более насущные проблемы). А Сара Аутрам позже стала бороться за права женщин: например, активно добивалась равной заработной платы для преподавателей и преподавательниц.

Вне школы кое-какой секспросвет, правда, существовал: в основном в виде брошюр или документальных фильмов, снятых по заказу Национального совета по борьбе с венерическими заболеваниями. Кстати, первый подобный фильм — Whatsoever a Man Soweth (1917) — был снят во время Первой мировой войны для солдат: там демонстрировались отвратительные последствия венерических заболеваний и транслировалась идея, что «безопасных проституток не бывает».

Еще один пример раннего британского секспросвета — фильм The Mystery Of Marriage (1932). Правда, заявленные в названии «тайны брака» раскрываются на примере жучков, паучков, рыбок и птичек.

The Mystery Of Marriage (1932)

Развитию секспросвета способствовала Вторая мировая война, вернее вызванные ею вспышки ЗППП. Сразу после окончания войны в британских школах наконец-то появились уроки полового воспитания. Правда, они были не обязательны: добавлять их в учебный план или нет — этот вопрос находился на усмотрении руководства школы. Многие школы поспешили воспользоваться этой необязательностью и переложили секспросвет на плечи родителей (многие из которых даже боялись произнести слово «секс»). Да и в тех школах, где секспросвет был, рассказывали в основном об особенностях размножения растений и животных, а не людей. Мальчикам, впрочем, иногда читали лекции о вреде мастурбации.

Ситуация изменилась в 1970-х годах: школьникам начали рассказывать о репродуктивной системе человека (а не только животных) и просвещать в вопросах контрацепции, а эпидемия ВИЧ в 1980-х ускорила этот процесс. При этом даже тогда среди политиков не было единства в вопросах секспросвета: консерваторы считали (а некоторые считают до сих пор), что он развращает подростков.

США

В каком-то виде секспросвет в США существовал еще в XIX веке, однако был удручающе антинаучным по сегодняшним мерком и был направлен в основном на борьбу с мастурбацией. Конечно, мастурбацию в те времена не одобряли во многих странах, но именно в США против нее начали настоящий крестовый поход.

Одним из главных активистов борьбы с этим «страшным пороком» стал доктор Джон Харви Келлог (который сегодня известен в основном как изобретатель кукурузных хлопьев): он едва ли не всю жизнь положил на то, чтобы доказать, какой чудовищный вред наносят мастурбация и секс в принципе. Келлог выпускал на эту тему книги, публиковал статьи в своем журнале Good Health и даже те самые хлопья придумал в рамках специальной диеты, которая, по его мнению, должна была ослабить тягу к этому «извращению».

Но в целом это был общий тренд. Многочисленные брошюры и статьи (даже в серьезных медицинских изданиях) призывали избавиться от «тайного порока», стращая самыми тяжелыми последствиями — от пресловутых бородавок на руках до сумасшествия и смерти.

Стремительная урбанизация на рубеже веков потребовала расширить зону секспросвета. Люди, выросшие на фермах, и так прекрасно знали, откуда берутся дети, а вот в городах возможностей получить эти знания у подростка было меньше, а соблазнов — больше. Поэтому уже в конце XIX века в США начались разговоры о необходимости «морального» воспитания в школах.

Первая попытка ввести полноценный секспросвет в систему среднего образования произошла в Чикаго в 1913 году. На этот смелый эксперимент решилась 68-летняя Элла Флэгг Янг, занимавшая должность суперинтенданта всех чикагских школ. Разработанная Янг программа школьного секспросвета включала три лекции, на которых старшим школьникам рассказывали об интимной гигиене, половых инстинктах и венерических заболеваниях.

Чикагский эксперимент продлился недолго, один учебный год. Многих горожан возмутила новая инициатива (а могли бы возмутиться, что Чикаго прославился на всю Америку высокими показателями проституции и венерических заболеваний). Подключилась церковь, к тому же в стране до сих пор действовали Законы Комстока, согласно которым всё, где упоминался секс, — даже если это были обучающие материалы — приравнивалось к порнографии. В итоге Совет по образованию поддался давлению и не продлил программу на следующий год, а Эллу Флэгг Янг даже отправили в отставку (правда, потом вернули).

Вне школ секспросветом в те годы занимались сторонники социальной гигиены, которые в 1914 году объединились в Американскую ассоциацию социальной гигиены (ASHA). Далеко не все взгляды ASHA были прогрессивными по сегодняшним меркам (например, многие сторонники социальной гигиены симпатизировали евгенике и расовой сегрегации), но в одном они были правы: между отказом общества говорить о сексе и ростом ЗППП есть прямая связь. Поэтому обществу необходим секспросвет на всех уровнях, включая школу.

Активисты ASHA распространяли информацию о венерических заболеваниях, объясняли, чем опасен беспорядочный секс, и призывали к воздержанию до брака. Они проводили лекции (на которых столь обстоятельно живописали ужасы сифилиса и показывали такие жуткие слайды, что некоторые слушатели, по воспоминаниям очевидцев, теряли сознание от страха), выпускали брошюры, проводили выставки. Смирившись с тем, что общество пока не готово к секспросвету в школах, активисты Ассоциации социальной гигиены сконцентрировались на работе с молодежными организациями: YMCA и бойскаутами. Примечательно, что секспросвет был ориентирован только на мужчин: женщинам, по мнению ASHA, секс был интересен только в контексте деторождения, а значит, и соблазнов у них меньше.

Во время Первой мировой войны представители ASHA стали заниматься сексуальным просвещением солдат, читали им лекции о последствиях ЗППП. Конгресс тем временем принял Закон Чемберлена — Кана, в рамках которого только в 1919–1920 годах выделили $4 млн на подготовку преподавателей, которые смогут читать старшим школьникам и солдатам лекции по ЗППП. По сути, это была первая в США инициатива по секспросвету, которая финансировалась из федерального бюджета.

В 1920-х школы начали включать половое воспитание в свои учебные планы. В это десятилетие в 20–40% американских школ в том или ином виде преподавали основы социальной гигиены и полового воспитания; в дальнейшем таких школ становилось всё больше. Гораздо медленнее менялось содержание этих курсов: долгое время на них по-прежнему рассказывали о пользе воздержания и вреде мастурбации (а программы по-прежнему разрабатывала Ассоциация социальной гигиены).

Только в 1964 году в противовес ASHA был создан Совет США по сексуальной информации и просвещению (SIECUS), который предлагал совершенно иной, современный подход к секспросвету: без морализаторства, догм и попыток подавить сексуальность. Секс наконец-то признавался важной (и нестыдной) частью жизни.

Как ни странно, пик противодействия секспросвету в США пришелся на сексуальную революцию конца 1960-х — начала 1970-х годов. Религиозные консерваторы обвиняли SIECUS (и уроки сексуального просвещения в целом) в пропаганде распущенности и даже называли секспросвет «коммунистической идеологической обработкой» — забавно, что по ту сторону железного занавеса ровно в том же обвиняли как раз Запад. Распускались слухи, что на уроках сексуального просвещения «пропагандируют гомосексуализм» и даже заставляют учащихся раздеваться и заниматься сексом перед всем классом. Такая риторика была эффективной: по всей стране группы родителей протестовали против уроков полового воспитания в школе. Впрочем, наступили 1980-е, началась эпидемия ВИЧ, и необходимость секспросвета стала очевидной для всех, кроме разве что совсем уж радикальных консерваторов. Хотя, конечно, о содержании этих уроков в США спорят до сих пор.

Швеция

Считается, что Швеция — первая страна в мире, которая сделала уроки полового воспитания обязательными для всех школ страны: это произошло в 1955 году. Но секспросвет так или иначе присутствовал в шведской системе образования начиная с 1900-х — в виде лекций о гигиене, инфекциях и ЗППП.

В конце 1930-х — начале 1940-х годов в Швеции началась явная либерализация всего, что связано с сексуальностью: власти легализовали аборты при особых обстоятельствах, декриминализировали гомосексуальность, расширили доступ к противозачаточным средствам. Именно в это время, в 1942 году, половое воспитание стало факультативной частью школьной программы (правда, первое пособие для учителей выпустили только тремя годами позже), а в 1955-м — обязательной. Правда, долгое время на уроках секспросвета в основном пропагандировали воздержание.

Более или менее современная учебная программа была принята только в 1977 году: да, там всё еще игнорировалась гомосексуальность, но, по крайней мере, допускался добрачный секс (и вообще мысль, что не каждый человек мечтает о браке).

А в 1980-х, в связи с эпидемией ВИЧ, акцент сместился на пропаганду безопасного секса (но, спасибо, уже не воздержания).

Франция

Во Франции уже в конце XIX — начале XX века начинают выходить пособия «о супружеской жизни». Одно из первых таких пособий опубликовал парижский гинеколог, встревоженный катастрофическим невежеством своих пациенток в половых вопросах. В начале XX века появляются и книги для матерей — о том, как отвечать на вопросы «про это» подросших дочерей. Но в обществе пока нет единства: одни считают, что такое образование необходимо, другие — что оно развращает девушек (хотя все эти пособия были довольно невинны и пропагандировали вполне христианские взгляды на брак).

Примерно в то же время начинают бить тревогу врачи: уровень ЗППП стремительно растет, и без секспросвета проблему не решить.

Как и в других странах, ситуация обострилась во время Первой мировой войны: по подсчетам исследователей, к моменту ее окончания 2% (около 50 000) французских солдат были заражены сифилисом и почти втрое больше гонореей.

Поэтому уже с 1915 года для солдат начинают проводить лекции по сексуальной гигиене, снимают для них документальные фильмы о ЗППП и вреде беспорядочных связей, выпускают брошюры. Но становится всё очевиднее, что проблему можно было бы предотвратить, если бы половым просвещением занимались школы.

Впрочем, до этого дошло только полвека спустя. Лишь в 1973 году министр образования Франции рекомендовал сделать уроки полового воспитания частью учебных программ государственных школ. Да и то это была именно что рекомендация: до 1996 года решение оставалось за руководством школ.

Российская империя и СССР

В дореволюционной России секспросвет развивался довольно предсказуемо. В дворянских девушках воспитывали целомудрие. Как писала одна из воспитательниц, «взрослая девушка, невеста» должна была «производить впечатление такой невинности <…> будто она убеждена, что между ней и ее женихом только такая разница, что у него есть растительность на лице, а у нее нет…» Дворянских юношей пытались отучить от онанизма, который многим родителям представлялся куда более тяжким грехом, чем разврат, поэтому некоторые отцы и старшие родственники сами отводили подросших сыновей в публичные дома — лишь бы не «заболели онанизмом».

В начале XX века многие врачи и педагоги начинают говорить о том, что «забота о правильном воспитании мальчиков в половом отношении» очень важна. Катализатором, как и во многих других странах, стало распространение ЗППП: согласно письменному опросу, проведенному в 1904 году Студенческим медицинским обществом Московского университета, у 543 из 2150 опрошенных студентов были венерические заболевания. И некоторые исследователи считают, что это еще заниженные цифры.

Появляется довольно много русской и переводной литературы о половом воспитании. Обычно эти книги предназначались для родителей и воспитателей, которые должны были использовать их при беседах с детьми, но в большинстве случаев родители просто выдавали эти пособия детям для самостоятельного ознакомления: мало кто был готов открыто говорить о сексе. Велись общественные дискуссии, и всё больше специалистов приходили к выводу, что половое воспитание в школах необходимо. Правда, не все были единодушны в том, что под ним понимать: большинство всё еще считало, что назначение секспросвета — рассказывать о пользе воздержания.

В некоторых школах в частном порядке действительно начинают преподавать основы интимной гигиены, а на уроках анатомии рассказывать о репродуктивной системе человека.

Впрочем, гораздо чаще на уроках анатомии по-прежнему изучали «человека — не женщину, не мужчину, а какое-то бесполое существо». Как отмечала одна из гимназисток тех лет, «понятия о значении половых отправлений у нас не было настолько, что одна моя соученица в последнем классе думала, что дети при рождении выходят из пупка матери».

Всё резко изменилось после революции: в 1920-х советская Россия была, наверное, самой прогрессивной страной в вопросах секса. СССР первым в мире декриминализировал аборты (любые!), отменил статью за «мужеложество» (правда, гомосексуальность все равно не воспринимается как норма: но теперь ее считают болезнью, а не преступлением, и за нее, по крайней мере, не преследуют); власти максимально лояльно относятся к разводам, процедура которых предельно упрощается (в журнале «Работница» даже публикуются статьи о том, что женщина имеет право расторгнуть неудачный брак и никто не должен ее удерживать). В СМИ открыто обсуждаются вопросы полового здоровья, и половые органы в этих статьях называются своими именами, без стыдливых эвфемизмов.

Впрочем, до «сексуальной революции», как тот период называли некоторые исследователи, было еще далеко: секспросвет того времени настаивал в основном на воздержании. Даже в знаменитых «Двенадцати половых заповедях революционного пролетариата» пропагандируется воздержание до брака; да и в браке «половой акт не должен часто повторяться» и «не должно быть половых извращений».

По-прежнему распространялись страшилки о вреде мастурбации. Автор брошюры «Школа и половой вопрос» (1920) грозит онанистам страшными последствиями — от «неправильной деятельности сердца» до «увядания в отношение интеллектуальной деятельности». Он также дает занимательные рекомендации о том, как распознать онаниста:

«Во время смеха или плача рот часто принимает плаксивый оттенок, осклабляется, так что онанист напоминает собою ребёнка в состоянии собачьей старости. Онанист, при прямом, смелом к нему обращении, пугается, смущается, и не сразу приходит в себя, чтобы спокойно ответить на вопрос».

В качестве профилактики рекомендуется контролировать детей везде, от спальни до туалета:

«Более продолжительное пребывание в отхожем месте, нежели необходимо для удовлетворения потребности, несомненно даёт повод к онанизму. <…> Надо требовать, чтобы воспитанники при засыпании держали руки поверх одеяла».

Как бы там ни было, эпоха свободы закончилась уже в 1930-х. Всё, что разрешили, снова запретили, а разговоры о сексе в прессе и уж тем более в школах надолго стали табу. Даже в школьных учебниках по анатомии до середины 1980-х годов не было глав про размножение, а из «Большой советской энциклопедии» внезапно пропали разделы «Половой вопрос» и «Половая жизнь».

Только в 1960-х врачи, психологи и педагоги вновь заговорили о важности секспросвета. Появились (но были всё еще очень редки) отечественные и переводные брошюры и книги по половому воспитанию. Правда, крайне стыдливые: секс в них рассматривается как необходимое зло, нужное для рождения детей, а в остальном нежелательное. «Несдержанность в половой жизни — буржуазна: она признак разложения», — учит одна из книг. «Настоящая любовь не нуждается в доказательствах интимным сближением», — вторит другая. «Половое воспитание преследует цель привить подрастающему человеку уважение к общепринятым нормам морали и нравственности, научить его обуздывать половые инстинкты», — объясняет третья.

В 1973 году в Ленинграде открылась первая в стране профессиональная платная консультация «Брак и семья» (причем создать ее власти разрешили, а рекламировать строго запретили). Теперь молодожены имели возможность прослушать цикл из двух лекций: про семейный бюджет и про интимную жизнь.

Позже такие консультации появились в других регионах.

В СМИ сексуальные вопросы вновь стали подниматься в 1980-х годах: в женских журналах появились рубрики с ответами на вопросы читательниц и советами девочкам-подросткам. Совершенно невинные, они тем не менее вызывали у многих подписчиц возмущение: настолько табуированной была тема секса.

В середине 1980-х секспросвет наконец добрался до школ — в виде курса «Гигиеническое и половое воспитание» в восьмом классе (12 часов) и курса «Этика и психология семейной жизни» в девятом — десятом (34 часа). Впрочем, на практике в большинстве школ это закончилось ничем: пединституты по-прежнему не готовили педагогов для этого предмета, поэтому секспросвет просто переложили на других учителей (как правило, классных руководителей), а они, всю жизнь прожившие с установкой, что секс — это табу, не смогли стремительно переучиться. Не помогали и в семье: так, в 1991 году на вопрос ВЦИОМ «Говорили ли с вами родители на темы полового воспитания?» положительно ответили только 13% опрошенных. В целом проблема секспросвета в российских школах не решена до сих пор.