Сплав по реке смерти: что такое тёмный туризм и зачем люди путешествуют по катакомбам
Туристы фотографируются на перевале Дятлова и бронируют номера в отелях с привидениями. В чём притягательность тёмного туризма и нормально ли хотеть туда, куда другие попадают только в ночных кошмарах.
Понятие «тёмный туризм» (он же танатотуризм) возникло благодаря Джону Леннону — учёному из Каледонского университета Глазго в Шотландии, а не гитаристу из «ливерпульской четвёрки». В 1996 году Леннон вместе с коллегой Малкольмом Фоли ввёл этот термин в научный оборот.
Исследователи предложили называть тёмным туризмом посещение локаций, связанных с человеческими страданиями и со смертью: больницы, кладбища, места стихийных бедствий, преступлений, эпидемий и катастроф. По версии учёных, такие пространства не просто привлекают толпы людей — путешественники охотно привозят оттуда сувениры и фотографии.
Леннон, Фоли и их последователи считают, что к танатотуристам можно относить и некоторых любителей мистики. Таких людей тянет к заброшенным замкам и старинным кладбищам, они зачитываются городскими легендами и посещают неформальные экскурсии: по острову брошенных кукол в Мексике , по храму Костница в Чехии или по пляжу Скелетов в Намибии.
По правде говоря, старожилы тёмного туризма — самые серьёзные из них — иногда открещиваются от «охотников за привидениями», считая их маргиналами.
Например, автор самой популярной веб-площадки о тёмном туризме (Dark-Tourism) Питер Хоэнхаус пишет: «ПОЖАЛУЙСТА, запомните с самого начала: “тёмный туризм” в том смысле, в каком он понимается на этом сайте, НЕ включает в себя вуайеризм, посещение зон боевых действий, другой опасный туризм, а также охоту за привидениями или что-либо паранормальное…»
Изнаночная карта мира
Чтобы стать танатотуристом, необязательно ехать в японский лес Аокигахара или в музей «Аушвиц-Биркенау». История человеческой цивилизации такова, что большинство открыточных достопримечательностей тоже хранят мрачные тайны.
На самом деле почти каждый из нас уже занимался тёмным туризмом. Скажем, ещё школьниками многие посещали военные мемориалы во время тематических или обзорных экскурсий. Иногда в силу возраста мы не всегда понимаем масштаб таких мест.
«Ни одно место не является по своей сути автоматически мрачным, поскольку, даже если его называют “тёмным”, не все посетители воспринимают его таковым», — поясняют учёные из Испании и Португалии, сделавшие обзор исследований о танатотуризме.
Жители и гости Петербурга время от времени ходят на исторические кладбища или заглядывают в старинные дома вроде особняка Брусницыных. По легенде, раньше в нём висело зеркало из усыпальницы самого графа Дракулы. Считается, что проклятый артефакт приносил в семью несчастья — даже отбирал жизни у домочадцев — и его убрали в кладовую.
Москва таит в себе не меньше тайн и загадок. В столице России танатотуристам определённо стоит посетить «Бункер-42» на Таганке — некогда засекреченный объект времён холодной войны. Сейчас в бывшем пункте управления дальней авиацией располагаются музей и ресторан.
Кроме того, спросом среди танатотуристов пользуются средневековый «Город мёртвых» и Кармадонское ущелье в Северной Осетии, кладбище кораблей в Мурманской области, посёлки-призраки в Воркуте, урановые рудники Бутугычаг на Колыме, Долина смерти в Новгородской области.
Автор легендарного портала Dark-Tourism Питер Хоэнхаус побывал в десятках «тёмных» мест. Например, в 2011 году экстремал добрался до испытательного полигона под Семипалатинском в Казахстане. Речь о первом и одном из крупнейших ядерных полигонов СССР, где в 1955 году состоялось первое испытание двухступенчатой водородной бомбы (РДС-37).
Питер Хоэнхаус так описывал свои впечатления от увиденного: «У нашего гида все это время был с собой счетчик Гейгера. Только когда мы проезжали мимо «эпицентра» (где мы не выходили из машины!), дозиметр показал значения, сильно превышающие обычный уровень — примерно в 70 раз. Но даже это не повод для беспокойства. Там, где мы гуляли, уровень радиации никогда не был по-настоящему опасным. Тем не менее нужно быть осторожными и следовать всем инструкциям. В частности, не стоит ничего трогать, не говоря уже о том, чтобы что-то брать с собой на память. Мало того, что охотники за металлоломом выкапывают и вывозят его. Но это точно не пример для подражания!»
Нам не хватит жизни, чтобы исследовать все мрачные локации необъятной родины, не говоря уже о городах мира. И всё же можно строить свои путешествия так, чтобы обращать внимание не только на парадный лоск, но и на «закулисье».
Тёмная и светлая стороны танатотуризма
Так, откуда же такая потребность в изучении тьмы? Кажется, это роднит современного человека с людьми из прошлого — с зеваками, приходившими посмотреть на публичные казни или сражения гладиаторов. И тогда, и сейчас многие подсознательно стремятся победить страх смерти, взглянув ей в лицо.
Посещая катакомбы или старые бункеры, мы узнаём о чужих страданиях в контролируемой обстановке. Психологи даже сравнивают это с «репетицией» столкновения с опасностью или со смертью.
«По той же причине популярны тру-крайм-видео: они позволяют людям как бы отрепетировать встречу с опасностью и разместить где-то тревогу смерти, которой наша культура старательно избегает», — объяснила “Ножу” Дарья Левадная, психолог в гуманистическом и психоаналитическом направлении.
Похожая логика, кажется, стоит и за модой на лиминальные пространства — на образы безликих и пустых коридоров, заброшенных парковок, залов ожидания. В обоих случаях человека притягивает не сама опасность, а ощущение выпадения из привычной социальной роли.
Танатотуризм также связан с естественным желанием почтить память погибших, разделить боль с родственниками жертв. Конечно, среди танатотуристов есть и адреналиновые «наркоманы». Даже если достопримечательность расположена в неопасном месте, их притягивают рассказы об эмоционально тяжёлых переживаниях.
«У одних это особенность темперамента: им нужен более высокий уровень эмоциональной стимуляции, чем остальным, — добавляет Дарья Левадная. — А у других за тем же поведением стоит ощущение внутренней пустоты, и сильное переживание (ужас, отвращение) для них единственная возможность почувствовать хоть что-то».
По мнению исследователей, отдельные танатотуристы портят имидж всего направления. Они интересуются чужим горем из праздного любопытства, нарушают неприкосновенность частной собственности и ведут себя неуместно: выкладывают истории прямо во время экскурсий, бестактно шутят.
Этичный танатотурист отличается от вышеупомянутого тем, что помнит: кладбище, катакомбы и даже дома с «призраками» — это не парк аттракционов, а место для тихих размышлений, утверждают исследователи.
Прочитав другую актуальную статью, вы узнаете больше о том, о почему многих людей так завораживают лиминальные пространства.
